艮其背,
[釋文]背,必內反,徐甫載反。
【集解】鄭康成曰:艮之言很也。[釋文]
不獲其身,行其庭,不見其人,无咎。
《彖》曰:艮,止也。時止則止,時行則行,動靜不失其時,其道光明。
艮其止,止其所也。上下敵應,不相與也。
[釋文]應,應對之應,又音膺。
是以不獲其身,行其庭,不見其人,无咎也。
《象》曰:兼山艮。君子以思不出其位。
初六:艮其趾,无咎,利永貞。
[釋文]趾,如字,荀作止。
《象》曰:艮其趾,未失正也。
六二:艮其腓,不拯其隨,其心不快。
[釋文]腓,符非反,本又作肥,義與咸卦同。承,音拯救之拯。
【集解】馬融曰。承,舉也。[釋文][按]《漢上傳》引承作抍。
《象》曰:其心不快,不拯其隨,未為聽也。
[按]從李氏本。
九三:艮其限,列其夤,厲閽心。
[釋文]夤引真反,鄭本作[月寅],徐又音胤,荀作腎,蕙荀作動。
【集解】馬融曰:限,要也。鄭康成荀爽虞翻同。[釋文]又曰:夤,夾脊肉也。荀爽曰:互體有坎,坎為腎,互體有震,為動。[并同]王肅曰:薰灼其心。[漢上傳]
《象》曰:艮其限,危閽心也。
六四:艮其身,无咎。
《象》曰:艮其身,止諸躬也。
六五:艮其輔,言有序,悔亡。
[按]李氏本序作孚。
《象》曰:艮其輔,以中正也。
上九:敦艮,吉。
《象》曰:敦艮之吉,以厚終也。
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