[北宋]苏轼-第61卦䷼中孚初九•爻辞详解 虞,戒也,燕安也。六四,初九之應也,而近於五,為五所攣。所謂它也,六四不專於應,而有心於五,其色不安,此必變者也。初九及其未變,而戒之不輕往應,則遠於爭矣,故吉。 —— [北宋]苏轼撰 《东坡易传》 中孚
[北宋]程颐-第61卦䷼中孚初九•爻辞详解 九當中孚之初,故戒在審其所信。虞,度也,度其可信,而後從也。雖有至信,苦不得其所,則有悔咎。故虞度而後信,則吉也。既得所信,則當誠,一若有他,則不得其燕安矣。燕,安裕也。有他志,不定也。人志不定,則惑而不安。初與四為正應,四巽體而居正,无不善也。爻以謀始之義大,故不取相應之義。若用應,則非虞也。 —— [北宋]程颐撰 《程氏易传》 中孚
[南宋]杨万里-第61卦䷼中孚初九•爻辞详解 邪不閑,不可與存誠;偽不去,不可與言誠。是故中孚之誠,不可不防其有他也。然責子在初,閑家在初,防心亦在初,若生子,在初生,見於書,責子之法也。閑有家,志未變,見于家人之初九,閑家之法也;虞吉,志未變,見於中孚之初九,防心之法也。虞之為言,(防也,)儆无虞,戒不虞是也*。不及其初志之未變而防之,俟其亡而追,炎而撲,曲而揉,决而隄,... —— [南宋]杨万里撰 《诚斋易传》 中孚
[南宋]朱震-第61卦䷼中孚初九•爻辞详解 中孚之初,戒其審慎其所信。初九、六四正應也,初宜信四,而初四相易以失位為虞,以其有憂也。故虞度之虞,乃不失其正應,故吉。虞度而得其所從,宜誠一不貳,有它則擇利而動心,无所主,惑矣。燕謂三也,雷在澤中,有燕息之象。三非初之正應,初與三同體,說乎陰而往應之,為有它。初之三,歸妹象毀而不燕,以其貳也。初九所以虞吉者,得其所從,其志未變... —— [南宋]朱震撰 《汉上易传》 中孚