[曹魏]王弼-第63卦䷾既济上六•爻辞详解 《注》云:處既濟之極,既濟道窮,則之於未濟,之於未濟,則首先犯焉。過進不已*,則遇於難,故濡其首也。將沒不久,危莫先焉。*「過進不已」或作「過而不已」。 —— [曹魏]王弼著 《周易注》 既济
[唐]孔颖达-第63卦䷾既济上六•爻辞详解 孔穎達疏《正義》曰:「濡其首,厲」者,上六處既濟之極,則反於未濟。若反於未濟,則首先犯焉。若進而不已,必遇於難,故濡其首也。既被濡首,將沒不久,危莫先焉,故曰「濡其首,厲」也。 —— [唐]孔颖达疏 《周易正义》 既济
[南宋]俞琰-第63卦䷾既济上六•爻辞详解 卦以在下為尾,在上為首。上六至既濟之終,已出坎水之上矣。下應九三,則又沒入于坎水之中,豈不危厲。或謂既濟倒轉為未濟,則首反向下,而濡濕,危厲孰甚焉。其說亦通。 —— [南宋]俞琰撰 《周易集说》 既济
[清]牛钮-第63卦䷾既济上六•爻辞详解 此一爻言不能防患以濟險,為終亂者致儆也。濡首,謂首尾俱溺。周公繫既濟上爻曰:上六居險體之上,當既濟之極,乃以陰柔處之,惟務為因循,玩愒偷安,委靡不振,至於末流,將險愈深而亂愈不可治。象猶狐之涉水而濡其首,則身已沈溺,其何能濟?此正道窮之日,危可知也。孔子釋上象曰:上之濡首而厲者,蓋自恃為濟,怠心日勝,不能思患豫防。一旦患至,而無... —— [清]牛钮 《日讲易经解义》 既济