[北宋]程颐-第63卦䷾既济上六•爻辞详解 既濟之極,固不安而為危也。又陰柔處之,而在險體之上,坎為水,濟亦取水義,故言其窮,至於濡首,危可知也。既濟之終,而小人處之,其敗壞可立而待也。 —— [北宋]程颐撰 《程氏易传》 既济
[南宋]杨万里-第63卦䷾既济上六•爻辞详解 上六既濟之極*,如已濟大川,自謂沒世无風波之虞矣。不知濟其一又遇其一,求載而无宿舟,求涉而无善游,乃欲褰裳而馮河,此必溺之道也。危而不可久生也,明矣。此晉武平吳之後,明皇天寶之末也,可不懼哉?濡至於首,則溺其身可見矣。坎水,故濡,上六在上,故為首,此聖人所謂初吉終亂者與?然猶有不信者,何也?*註:「上六既濟之極」《大全》作「上六... —— [南宋]杨万里撰 《诚斋易传》 既济
[南宋]朱震-第63卦䷾既济上六•爻辞详解 朱氏震曰:以畫卦言之,初為始為本,上為終為末。以成卦言之,上為首為前,初為尾為後。【靠右】---(清)李光地等撰《周易折中》卷八既濟上,既濟之極,以剛處之,猶恐其反,六安其位而不變,必有顛隕陷溺之患。上反三,乾為首,濡於坎水之中,濟而至於水濡其首,危極矣,濟之窮也,其可長乎?巽為長。易傳曰:既濟之終,小人處之,其敗可立而須也。 —— [南宋]朱震撰 《汉上易传》 既济