[曹魏]王弼-第64卦䷿未济初六•爻辞详解 《注》云:處未濟之初,最居險下,不可以濟者也。而欲之其應,進則溺身。未濟之始,始於既濟之上六也。濡其首猶不反,至于濡其尾,不知紀極者也。然以陰處下,非為進亢,遂其志者也。困則能反,故不曰凶。事在己量,而必困乃反,頑亦甚矣,故曰吝也。【靠右】---(曹魏)王弼著《周易注》卷六孔穎達疏:注「不知紀極」者。《正義》曰:《春秋傳》曰「聚... —— [唐]孔颖达疏 《周易正义》 未济
[唐]孔颖达-第64卦䷿未济初六•爻辞详解 (唐)孔颖达疏:《正義》曰:「濡其尾,吝」者,初六處未濟之初,最居險下,而欲上之其應,進則溺身,如小狐之渡川,濡其尾也。未濟之始,始於既濟之上六也。既濟上六,但云「濡其首」,言始入於難,未沒其身。此言「濡其尾」者,進不知極已沒其身也。然以陰處下,非為進亢,遂其志者也。困則能反,故不曰凶。不能豫昭事之幾萌,困而後反,頑亦甚矣,故曰... —— [唐]孔颖达疏 《周易正义》 未济
[南宋]俞琰-第64卦䷿未济初六•爻辞详解 既濟初九,既登岸矣,雖濡其尾,又誰咎之。未濟初六,方將涉險,而尾即濡,是其志雖急於濟,而其才柔弱,不能濟也,豈不可羞吝乎。 —— [南宋]俞琰撰 《周易集说》 未济
[清]牛钮-第64卦䷿未济初六•爻辞详解 此一爻言不能量力妄進,為終於不濟者示戒也。極是終。周公繫未濟初爻曰:初六以陰柔居下,當未濟之初,又値難濟之時,無才無位,豈能進而圖功?乃不自為量度,而欲輕為冒進,急於求濟,若狐之涉水而濡其尾,則終於不濟而已,豈不可羞吝乎!孔子釋初象曰:凡事必敬始而後可以善終,若初之濡尾,豈獨時之難濟哉?由其所以濟者,亦昧於敬慎之道,不審勢量力,... —— [清]牛钮 《日讲易经解义》 未济
[清]傅恒-第64卦䷿未济初六•爻辞详解 未濟之初,宜濟者也。以其才柔,不能勝任,故方濟而即濡其尾,則終不濟矣。不能濟己,焉能濟人?吝孰甚焉。既濟之濡尾,急於曳輪也。未濟之濡尾,輕於涉水也。彖之濡尾,不續終也。爻之濡尾,并不能慎始也。 —— [清]傅恒等奉敕撰 《御纂周易述義》 未济