[南宋]朱震-第64卦䷿未济九二•爻辞详解 坎為輪,二往五應,艮為手,曳其輪也。坎輪在水火爻之中,水欲下、火欲上,亦曳也。二,中也,九二之五,中以行正也。未濟時,六五柔處尊位,五所賴者,九二剛中也,剛非臣德之正也。剛或好犯,恭順之道或有不足,故戒以曳其輪則緩進,以盡恭順於臣為中於道。為上行中以行正者,正未必中,中以行正則盡矣。易傳曰:唐郭子儀、李晟當艱難未濟之時,能保其終... —— [南宋]朱震撰 《汉上易传》 未济
[曹魏]王弼-第64卦䷿未济九二•爻辞详解 《注》云:體剛履中,而應於五,五體陰柔,應與而不自任者也。居未濟之時,處險難之中,體剛中之質,而見任與,拯救危難,經綸屯蹇者也。用健拯難*,靖難*在正,而不違中,故「曳其輪,貞吉」也。*拯難原文誤作「施難」。*「靖難」或作「循難」。 —— [曹魏]王弼著 《周易注》 未济
[唐]孔颖达-第64卦䷿未济九二•爻辞详解 孔穎達疏《正義》曰:「曳其輪,貞吉」者,九二居未濟之時,處險難之內,體剛中之質,以應於五。五體陰柔,委任於二,令其濟難者也。經綸屯蹇,任重憂深,故曰曳其輪。「曳其輪」者,言其勞也。靖難在正,然後得吉,故曰「曳其輪,貞吉」也。 —— [唐]孔颖达疏 《周易正义》 未济
[南宋]俞琰-第64卦䷿未济九二•爻辞详解 輪,九二自謂,曳之者六五也。貞吉謂九二,處未濟之時,以陽居陰,其位不當,唯以正道自守,以待上之人。曳之而後行則吉,蓋不可妄動也。夫曳其輪一也。既濟初九僅无咎,未濟九二乃吉,初不中而二中也。 —— [南宋]俞琰撰 《周易集说》 未济