[清]陈梦雷-第64卦䷿未济九二•爻辞详解 坎有輪象。九二上應六五,有陽剛之才,可以濟矣。而居柔得中,自止而不進,有曳其輪之象。九居二非正,而得為下之宜,正也,故曰貞吉。既濟初兩象,此分初二兩爻。初欲進不能而吝,才柔故也。二可進而不輕進而吉,才剛與既濟初九同故也。 —— [清]陈梦雷撰 《周易浅述》 未济
[北宋]程颐-第64卦䷿未济九二•爻辞详解 在他卦,九居二為居柔得中,无過剛之義也。於未濟,聖人深取卦象以為戒,明事上恭順之道。未濟者,君道艱難之時也。五以柔處君位,而二乃剛陽之才,而居相應之地,當用者也。剛有陵柔之義,水有勝火之象,方艱難之時,所賴者才臣耳。尤當盡恭順之道,故戒曳其輪,則得正而吉也。倒曳其輪,殺其勢,緩其進,戒用剛之過也。剛過則好犯上,而順不足。唐之郭子... —— [北宋]程颐撰 《程氏易传》 未济
[南宋]杨万里-第64卦䷿未济九二•爻辞详解 既濟之初九曰曳其輪,濡其尾,則乘者人,曳者馬也。未濟之九二,止曰曳其輪而已,則一人而乘且曳也。人乘車而馬曳之,或兩或四或六,則其車輕,其濟易,吾乘之,吾曳之,則其車重,其濟難,故九二視初九可以為難矣。自非九二以剛健堅貞之才,居大臣中正之位,受九五孚信之知,安能以一身莫助之力而獨濟大難之險,以底於中正之吉乎?一蕭何而助者二人,一鄧... —— [南宋]杨万里撰 《诚斋易传》 未济