[曹魏]王弼-第64卦䷿未济九四•爻辞详解 《注》云:處未濟之時,而出險難之上,居文明之初,體乎剛質,以近至尊。雖履非其位,志在乎正,則吉而悔亡矣。其志得行,靡禁其威,故曰「震用伐鬼方」也。「伐鬼方」者,興衰之征也。故每至興衰而取義焉。處文明之初,始出於難,其德未盛,故曰三年也。五居尊以柔,體乎文明之盛,不奪物功者也,故以大國賞之也。 —— [曹魏]王弼著 《周易注》 未济
[唐]孔颖达-第64卦䷿未济九四•爻辞详解 孔穎達疏《正義》曰:居未濟之時,履失其位,所以為悔。但出險難之外,居文明之初,以剛健之質,接近至尊,志行其正,正則貞吉而悔亡,故曰貞吉、悔亡。正志既行,靡禁其威,故震發威怒,用伐鬼方也。然處文明之初,始出於險,其德未盛,不能即勝,故曰三年也。五以順柔文明而居尊位,不奪物功。九四既克而還,必得百里大國之賞,故曰「有賞於大國」也。 —— [唐]孔颖达疏 《周易正义》 未济
[南宋]俞琰-第64卦䷿未济九四•爻辞详解 以九居四,其位不當,故戒之曰「貞吉悔亡」,蓋妄動則有悔,貞則吉而其悔亡也。鬼方指初,震用伐鬼方者,震動而使之驚畏也。《詩時邁》云「薄言震之,莫不震疊」與此震同。自四至初,凡歷三爻,故曰三年。三年之久,厥亦勞矣。功成有賞,故封以大國也。 —— [南宋]俞琰撰 《周易集说》 未济
[清]牛钮-第64卦䷿未济九四•爻辞详解 此一爻言大臣有濟世之責,當振作有為以成其志也。震,震動也。周公繫未濟四爻曰:九四居上卦之下,方出乎險。雖無内憂,而未免於外患。又以剛居柔,常恐畏難避事,疑於不正,而有悔也。能勉之以貞,則匪躬盡瘁,克殫臣職而獲吉;夙夜匪懈,問心無愧而悔可亡矣。然所為貞者何如?時方未濟,反正之功,非可因循以圖,必震發有為,攘外以安内,且至功深日久,... —— [清]牛钮 《日讲易经解义》 未济
[清]傅恒-第64卦䷿未济九四•爻辞详解 既未相綜,未四即既三也,故伐鬼方之象同。四多懼,故震也。封以大國,而又賞之,故曰有賞于大國也。四比應皆柔,宜有悔焉。上承五,柔主也。四守其居柔之貞,不躁於動,君臣相得,安靜以俟其濟,則事皆吉,而比柔應柔之悔亡矣。然未濟之時,非無事也。四變為震,能動者也。故又用其震動之才,以伐鬼方。三年不懈,以期有賞于大國,則用貞以處常。用震以應... —— [清]傅恒等奉敕撰 《御纂周易述義》 未济