[东汉]鄭玄-第15卦䷎谦卦•卦辞全文详解 鄭玄曰:艮為山,坤為地。山體高,今在地下,其於人道,高能下下,謙之象。亨者,嘉會之禮,以謙而為主。謙者,自貶損以下人,唯艮之堅固,坤之厚順,乃能終之,故君子之人有終也。 —— [唐]李鼎祚撰 《周易集解》 谦卦
[唐]孔颖达-第15卦䷎谦卦•卦辞全文详解 孔穎達疏《正義》曰:謙者,屈躬下物,先人後己,以此待物,則所在皆通,故曰亨也。小人行謙則不能長久,唯君子有終也。然案:謙卦之象,謙為諸行之善,是善之最極,而不言元與利貞及吉者,元是物首也,利貞是幹正也。於人既為謙退,何可為之首也?以謙下人,何以幹正於物?故不云元與利貞也。謙必獲吉,其吉可知,故不言之。凡《易經》之體,有吉理可知而... —— [唐]孔颖达疏 《周易正义》 谦卦
[南宋]俞琰-第15卦䷎谦卦•卦辞全文详解 謙者有而不居之謂,內艮止而外坤順,謙之德也。剛屈乎柔之下,謙之義也。始雖屈,終則伸,此謙之所以亨而君子之所以有終也。與《書大禹謨》「謙受益」之意同。有終猶言令終,以其善後而无禍患也。此卦凡三言君子者,皆指占者。 —— [南宋]俞琰撰 《周易集说》 谦卦
[清]牛钮-第15卦䷎谦卦•卦辞全文详解 謙,亨,君子有終。此卦艮下坤上,卦德止内順外,是心不肆而行不驕。卦象山高地卑,是以至高而屈於至卑,皆有而不居之義,故名為謙。卦辭言,謙為人之美德,人能謙則所行無不得也。謙者有而不居之義。有終,謂先屈而後伸也。文王繫謙彖辭曰:謙者有德而不以德自居,有功而不以功自居。内則其心收歛而不矜,外則卑以下人而不亢,如是則行無不得,動無所阻,... —— [清]牛钮 《日讲易经解义》 谦卦
[清]傅恒-第15卦䷎谦卦•卦辞全文详解 有而不居曰謙。艮内止,坤外順,謙之意。山高而屈於地,謙之象也。乾三入坤而成謙,故謙三亦為君子。坤大終,艮成終,故有終也。持身涉世,莫善於謙。慮以下人,行無不達,故亨也。凡為君子者,才剛則易滿,功高則易驕,故克終難也。虛心遜志,有而不居,斯不顯而德日崇,不伐而業彌廣矣。程子曰:「君子達理,故樂天而不兢,内充故退讓而不矜。」自卑而人... —— [清]傅恒等奉敕撰 《御纂周易述義》 谦卦