[北宋]程颐-第15卦䷎谦卦•卦辞全文详解 謙有亨之道也。有其德而不居,謂之謙。人以謙巽自處,何往而不亨乎。君子有終,君子志存乎謙巽,達理故樂天而不競,內充故退讓而不矜。安履乎讓,終身不易,自卑而人益尊之,自晦而德益光顯,此所謂君子有終也。在小人則有欲必競,有德必伐,雖使勉慕於謙,亦不能安行而固守,不能有終也。 —— [北宋]程颐撰 《程氏易传》 谦卦
[南宋]冯椅-第15卦䷎谦卦•卦辞全文详解 馮氏椅曰:一陽五陰之卦,其立象也,一陽在上下者為剝、復,象陽氣之消長也:在中者為師、比,象眾之所歸也:至於三四在二體之際,當六畫之中,故以其自上而退處於下者為謙,自下而奮出乎上者為豫。此觀畫立象之本指也。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 谦卦
[清]李光地-第15卦䷎谦卦•卦辞全文详解 《折中》案:《傳》義釋卦名,皆不取九三之義,實則成卦之由,在於九三,以豫卦反觀可見也。夫子《彖傳》所以不舉者,因周公爻辭與彖辭同,則三為成卦之主,其義易見爾。馮氏之說,可相補備。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 谦卦
[春秋]子夏-第15卦䷎谦卦•卦辞全文详解 陽,天也,而下其隂,是以謙。無不通。君子所以保終也。天之道,寒暑日月也。盈則虧之,損則益之。地之道,山川丘陵谷也。髙則傾之,卑則受之。鬼神依人,謙則福之,盈則禍之。人道惡盈,盈則慢之,以人惡已。謙則下人,故人好也。尊而謙之,益光大矣。卑而謙之,人莫之踰。君子所以保終也。 —— [春秋]卜商 《子夏易传》 谦卦
[北宋]苏轼-第15卦䷎谦卦•卦辞全文详解 謙亨,君子有終。《彖》曰:謙亨,天道下濟而光明,地道卑而上行。此所以為謙亨也。天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。謙尊而光,卑而不可踰,君子之終也。此所以為君子有終也。不於其終觀之,則爭而得,謙而失者,蓋有之矣。惟相要於究極,然後知謙之必勝也。 —— [北宋]苏轼撰 《东坡易传》 谦卦