[春秋]子夏-第16卦䷏豫卦•象传详解 雷始發,震奮而出地,物遂其豫也。震先而得其樂乎,故謂豫之為樂,得於心而形見於外,興物而動其情,曰樂。故先王之有天下者,樂也。禮平天下之志,以修諸内也。故合其鐘、鼔、竽、瑟、管、磬之聲而與衆共樂也。禮者,重本崇德而敬其上也,故禘郊宗祖皆崇有德,而配之上帝天神焉。以與衆同敬而節諸外也,故作樂崇德,殷薦上帝,合禮樂之化,設内外之敎,而... —— [春秋]卜商 《子夏易传》 豫卦
[南宋]朱震-第16卦䷏豫卦•象传详解 雷之出地,奮然而作,萬物豫之時也。九四具天地日月雷霆風雨,萬物化生作樂起於冬至,黃鍾之象。郊野者,天際也。在內外之際為郊,坤為牛,坎為血,陽為德。豫自復三變,初九升四作樂,崇德也。殺牛於郊,薦上帝也。上帝,乾在上之象,殷盛也。自四至上,震變坤,坤為眾。故曰:殷禮有殷奠殷祭,言盛也。五變比,乾為考,六變剝,乾為祖,以配祖考者,報本... —— [南宋]朱震撰 《汉上易传》 豫卦
[清]陈梦雷-第16卦䷏豫卦•象传详解 陽閉地中,奮震出地,則通暢和豫矣。先王作樂,象雷之聲,又取其和之義。殷,盛也。樂无所不用。薦上帝,配以祖考,盛之至也。周祀稷于南郊,配以祖也。祀文王于明堂,配以考也。 —— [清]陈梦雷撰 《周易浅述》 豫卦
[明]来知德-第16卦䷏豫卦•象传详解 奮者,奮發而成聲也。作,乃制禮作樂之作,作樂以崇德,故聞樂知德。殷,盛也,作樂乃朝廷邦國之常典,各有所主,其樂不同,惟萬物本乎天,故有郊,人本乎祖,故有廟,是其用樂之最大者,故曰殷薦。故冬至祀上帝于圜丘,而配之以祖,必以是樂薦之。季秋祀上帝于明堂,而配之以考,必以是樂薦之。卦中爻坎為樂律,樂之象,五陰而崇一陽德,崇德之象。帝出于... —— [明]来知德撰 《周易集注》 豫卦