[东吴]虞翻-第27卦䷚颐卦•卦辞全文详解 頤,貞吉。虞翻曰:晉四之初。與大過旁通。養正則吉。謂三爻之正,五上易位,故頤貞吉。反復不衰,與乾、坤、坎、離、大過、小過、中孚同義。故不從臨觀四陰二陽之例。或以臨二之上,兌為口,故有口實也。觀頤,虞翻曰:離為目,故觀頤,觀其所養也。自求口實。虞翻曰:或以大過兌為口,或以臨兌為口。坤為自,艮為求。口實,頤中物,謂其自養。 —— [唐]李鼎祚撰 《周易集解》 颐卦
[东汉]鄭玄-第27卦䷚颐卦•卦辞全文详解 鄭玄曰:頤中,口車輔之名也。震動於下,艮止於上,口車動而上,因輔嚼物以養人,故謂之頤。頤,養也。能行養,則其幹事,故吉矣。二五離爻,皆得中。離為目,觀象也。觀頤,觀其養賢與不肖也。頤中有物曰「口實」。自二至五有二坤,坤載養物,而人所食之物皆存焉。觀其求可食之物,則貪廉之情可別也。 —— [唐]李鼎祚撰 《周易集解》 颐卦
[唐]孔颖达-第27卦䷚颐卦•卦辞全文详解 孔穎達疏《正義》曰:「頤貞吉」者,於頤養之世,養此貞正,則得吉也。「觀頤」者,頤,養也,觀此聖人所養物也。「自求口實」者,觀其自養,求其口中之實也。 —— [唐]孔颖达疏 《周易正义》 颐卦
[南宋]俞琰-第27卦䷚颐卦•卦辞全文详解 頤,養也。貞吉,謂養以正則吉也。為卦外實中虛,上止下動,象人之頤頷。觀頤,觀其所養之道也。如上養下,下奉上,陽養陰,此皆正理,若以陰養陽,則其理顛倒,非正也。自求口實,求其自養之道也。口實不獨為飲食。《書.仲虺之誥》云:「于恐來世,以台為口實。」蓋言語亦口實也。 —— [南宋]俞琰撰 《周易集说》 颐卦
[清]牛钮-第27卦䷚颐卦•卦辞全文详解 此卦震下艮上,上下兩陽,中含四陰,外實内虛,上止下動,有頤之象,故名為頤。卦辭言,頤有養義,養出於正則身心皆獲所安而得吉也。頤,口旁也。文王繫頤彖辭曰:頤之為言養也。為卦震動在内,艮止在外,恐内之或動於情偽之感,而心之養不得其正;外之或止於嗜欲之安,而身之養不得其正。惟得正,則身心皆得其養而吉。然出於正,即入於不正。危微之幾,介... —— [清]牛钮 《日讲易经解义》 颐卦