[南宋]杨万里-第04卦䷃蒙卦•象传详解 山下出泉者,泉之性行,山之性止,此欲行而彼止之,故曰蒙。蒙者欲行而末達之謂。雖然,豈終止哉?其決也有不可辨其禦,其積也有不可測。泉不可禦,君子得之,以果其行;泉不可測,君子得之,以育其德。 —— [南宋]杨万里撰 《诚斋易传》 蒙卦
[南宋]朱震-第04卦䷃蒙卦•象传详解 坎水在山下,有源之水,泉也。山下出泉,未有所之,蒙也。泉積盈科,其進莫之能禦,故君子果其行必育其德。德者行之源,育德者養源也,果行則發而必至。震為行,乾剛為德,坎水上為雲,下為雨,在山下為泉,象其物宜也。 —— [南宋]朱震撰 《汉上易传》 蒙卦
[明]来知德-第04卦䷃蒙卦•象传详解 泉乃必行之物,始出而未通達,猶物始生而未明,蒙之象也。果行者,體坎之剛中,以果決其行。見善必遷,聞義必徙,不畏難而苟安也。育德者,體艮之靜止,以養育其德。不欲速,寬以居之,優游以俟其成也。要之果之育之者,不過蒙養之正而已。是故楊墨之行非不果也,而非吾之所謂行;佛老之德非不育也,而非吾之所謂德。所以蒙養以正為聖功。 —— [明]来知德撰 《周易集注》 蒙卦
[清]陈梦雷-第04卦䷃蒙卦•象传详解 泉,水之始出者。出而遇險,未有所之,故有蒙象。(文瀾本「故有」作「故為」)然泉之既出,勢有必行。君子體坎之剛中,以果決其行。水尚在山,涵蓄深沈。君子體艮之靜止,以養育其德。 —— [清]陈梦雷撰 《周易浅述》 蒙卦