[南宋]俞琰-第04卦䷃蒙卦•象传详解 水出山下,泉之象也。泉方出而未達,如人之蒙穉未知所適,故曰山下出泉。蒙,徳者心之所得者也,行者身之所行者也。行貴乎果決,徳貴乎涵養,徳乃行之源也。君子觀泉之出於山下,涓涓不已,終將通達,是以果決其行,又觀其發源自山中來,源頭深遠而有涵養,是以育養其徳。 —— [南宋]俞琰撰 《周易集说》 蒙卦
[清]牛钮-第04卦䷃蒙卦•象传详解 此《象傳》,是言君子自養之道,貴内外交致其功也。果行者,勇決其行。育德者,涵養其德。孔子釋蒙象曰:艮象為山,坎象為泉,山下出泉,其水最清,其流未達,猶人之童穉,天良内具,而鬱滯未通,蒙之象也。君子欲開一世之蒙,必先有以自開其蒙。于是體坎之象,以果其行,見善必遷,有過必改,如泉之始達,其機莫遏。體艮之象,以育其德,培其知能,葆其忠... —— [清]牛钮 《日讲易经解义》 蒙卦
[清]傅恒-第04卦䷃蒙卦•象传详解 水在山下為始出之泉,其源靜深而有本,其流壅閼而未達。如人之童穉,天良内具而鬱滯未通,故其象為蒙。君子體之,以果決其行,涵育其德。行,謂身之所行。德,謂心之所得。其動也,勇於義以毅其行。象内泉之涓滴而決,導其流於外也。其靜也主於敬,以養育其德,象外山之包藏而渟涵其源於内也。果行,體坎之剛中。育德,體艮之靜止。 —— [清]傅恒等奉敕撰 《御纂周易述義》 蒙卦