[东晋]干寶-第55卦䷶丰卦•卦辞全文详解 勿憂,宜日中。干寶曰:豐坎宮,陰世在五。以其宜中,而憂其側也。坎為夜,離為晝,以離變坎,至於天位,日中之象也。殷水德坎象,晝敗而離居之,周伐殷,居王位之象也。聖人德大而心小,既居天位,而戒懼不怠。勿憂者,勸勉之言也。猶《詩》曰:上帝臨汝,無貳爾心。言周德當天人之心,宜居王位,故宜日中。 —— [唐]李鼎祚撰 《周易集解》 丰卦
[明]来知德-第55卦䷶丰卦•卦辞全文详解 亨者,豐自有亨道也,非豐後方亨也。假,至也,必以王言者,蓋王者車書一統而後可以至此也。此卦離日在下,日已昃矣,所以周公爻辭言見斗、見沬者皆此意。勿憂宜日中一句讀,言王者至此,勿憂宜日中,不宜如是之昃,昃則不能照天下也。孔子乃足之曰:日至中不免于昃,徒憂而已。文王已有此意,但未發出,孔子乃足之。離日象,又王象,錯坎憂象。 —— [明]来知德撰 《周易集注》 丰卦
[清]陈梦雷-第55卦䷶丰卦•卦辞全文详解 豐,大也。以明而動,盛大之勢。大則有亨道,理勢然也。假,至也。豐盛,非王者車書一統不能至此,未至此固无可憂,至此則似可憂。然聖人以為徒憂无益也,當守常不使於過盛,如日之方中可矣。全卦上震下離,有日出東方,光明盛大之勢,故有亨象。日之在東,其象非王者不能當,故有王假之之象。坎為加憂,離卦坎之反,有勿憂之象。日自東至中,其勢皆盛,過... —— [清]陈梦雷撰 《周易浅述》 丰卦
[春秋]子夏-第55卦䷶丰卦•卦辞全文详解 夫明者,内含其照也。動而施之,乃豐也。明以時動,物伸其直,得盡其大,生長之而遂成也。期盛之矣。豐之道者也,唯尚大而當之,故王能極之也。不失天下之情,則勿憂而旣治矣。日之明盛於中也,王宜照於天下也,則無微而不大也。過於中則憂,大斯盈,盈斯缺矣。大之道也,蓋聖人戒乎其大也。 —— [春秋]卜商 《子夏易传》 丰卦
[北宋]苏轼-第55卦䷶丰卦•卦辞全文详解 豐者,極盛之時也。天下既平,其勢必至於極盛,故曰「王假之,勿憂,宜日中」者,不憂其不至,而憂其已至也。宜日之中,而不宜其既中也。既盈而虧,天地鬼神之所不免也,而聖人何以處此?曰:豐者,至足之辭也。足則餘,餘則溢;聖人處之以不足,而安所求餘?故聖人无豐,豐非聖人之事也。 —— [北宋]苏轼撰 《东坡易传》 丰卦