[唐]孔颖达-第55卦䷶丰卦•象传详解 孔穎達疏《正義》曰:「雷電皆至,豐」者,雷者天之威動,電者天之光耀。雷電俱至,則威明備,足以為豐也。「君子以折獄致刑」者,君子法象天威而用刑罰,亦當文明以動,折獄斷決也。斷決獄訟,須得虛實之情;致用刑罰,必得輕重之中。若動而不明,則淫濫斯及,故君子象於此卦而折獄致刑。 —— [唐]孔颖达疏 《周易正义》 丰卦
[南宋]俞琰-第55卦䷶丰卦•象传详解 雷光曄曄而滿目,雷聲轟轟而盈耳,無歉於心者,亦掩耳蔽目之不暇,何况獲罪於天,而其心有歉者乎。今夫雷聲與電光二者皆至,則豐盛可畏之甚矣,以此之豐照臨其歉,則凡有歉於心者,莫不震攝而知服,又何所逃罪哉,君子觀此象以折獄致刑,亦猶是也,是故折獄則獄得其情而無有敢隱,致刑則刑當其罪而無有不服,蓋其威明並行如雷電聲光之皆至也,折獄即斷獄也... —— [南宋]俞琰撰 《周易集说》 丰卦
[北宋]程颐-第55卦䷶丰卦•象传详解 雷電皆至,明震並行也。二體相合,故云皆至。明動相資,成豐之象。離明也,照察之象。震動也,威斷之象。折獄者,必照其情實,唯明克允致刑者,以威於姦惡,唯斷乃成。故君子,觀雷電明動之象,以折獄致刑也。噬嗑言:先王飭法。豐言:君子折獄。以明在上,而麗於威震,王者之事,故為制刑立法,以明在下,而麗於威震,君子之用,故為折獄致刑。旅:明在上... —— [北宋]程颐撰 《程氏易传》 丰卦
[清]牛钮-第55卦䷶丰卦•象传详解 此《象傳》,是言君子法天之威明以治獄也。折,謂剖斷其曲直。致,謂推致其重輕。孔子釋豐象曰:雷電皆至,威照並行,盛大之勢,豐之象也。君子以為,獄者天下之大命,而刑者一成而不變者也。故於獄之未決,則取電之明以折其獄,剖斷其曲直,而必得其情實,惟明克允也。獄之既成,則取雷之威以致其刑,推極其輕重,而必當其罪惡,惟斷乃成也。夫明以折獄,... —— [清]牛钮 《日讲易经解义》 丰卦