[北宋]苏轼-第55卦䷶丰卦•象传详解 《傳》曰:為刑罰威獄,以類天之震曜,故《易》至於雷電相遇,則必及刑獄,取其明以動也。至於離與艮相遇,則曰无折獄、无留獄,取其明以止也。 —— [北宋]苏轼撰 《东坡易传》 丰卦
[南宋]杨万里-第55卦䷶丰卦•象传详解 有電之明,乃可折獄,有雷之斷,乃可致刑。斷至而明不至,則獄辭不能折而照;明至而斷不至,則威刑不能致而果,故必雷電皆至而後可。豈惟刑獄哉?高帝无離之電,則躡足而怒不解,无震之雷,則刻印而銷不隨,折獄絞刑姑舉其一,以見其萬,且人命至重故也。 —— [南宋]杨万里撰 《诚斋易传》 丰卦
[南宋]朱震-第55卦䷶丰卦•象传详解 雷電皆至,萬物豐大之時。豐則生訟,故君子法其威明,並用以治刑獄。電,明照也,所以折獄;雷,威怒也,所以致刑。折獄者,以正折其不正,初、二、三,正也。而二有伏坎為獄,不明則枉者不伸。致刑者,刑其不正而已,四、五,不正也。兌為刑殺,不威則小人不懼,噬嗑其明在上,君子在上之事也,故為明罰敕法。豐用明在下,君子在下之事也,故為折獄致刑。 —— [南宋]朱震撰 《汉上易传》 丰卦