[东吴]虞翻-第59卦䷺涣卦•卦辞全文详解 渙,亨。虞翻曰:否四之二成坎震,天地交,故亨也。王假有廟,虞翻曰:乾為王。假,至也。否體觀。艮為宗廟;乾四之坤二。故王假有廟,王乃在中也。利涉大川,利貞。虞翻曰:坎為大川。渙,舟檝象。故涉大川。乘木有功,二失正,變應五,故利居貞也。 —— [唐]李鼎祚撰 《周易集解》 涣卦
[明]来知德-第59卦䷺涣卦•卦辞全文详解 坎錯離,離為日,王之象也。中爻艮,艮為門闕,又坎為宮廟之象也。又坎為隱伏,人鬼之象也。木在水上,利涉大川之象也。王假有廟者,王至于廟以聚之也。此二句皆以象言,非真假廟涉川也。假有廟者,至誠以感之,聚天下之心之象也。涉大川者,冒險以圖之,濟天下之艱之象也。如沛公約法三章,以聚天下之心,即假有廟之象也。沛公當天下土崩瓦解,正渙之時,... —— [明]来知德撰 《周易集注》 涣卦
[清]陈梦雷-第59卦䷺涣卦•卦辞全文详解 渙取風行水上,解散之象。亨就卦綜言,詳《彖傳》。爻辭多以渙為吉,取解散險難之義。彖兼聚渙濟渙二義。下卦坎為鬼神,中互艮為門闕,九五居尊位,有王假有廟之象。巽木在坎水之上,有利涉大川之象。人心渙散,聖人思所以聚之。假廟者,聚一己之精神以聚祖考之精神。使天下知報本返始,則渙者可聚矣。此因散而聚之義也。天下之難,非陽剛得位无以解散之。... —— [清]陈梦雷撰 《周易浅述》 涣卦
[春秋]子夏-第59卦䷺涣卦•卦辞全文详解 剛下濟而行不窮,柔得位於外而輔剛,剛志行而遂通,上下相資而不相待,雖行散動,人自為治,渙也。五之為主,不以形約,不以武禁,通其志而天下自治,豈人臣之為乎。乃王之命也。當以無為可以至於有廟致亨矣。木之乗則無險矣。不勞而致重於不通,上乘下之能也。施遠而濟其散,治乎中正,而利貞者也。 —— [春秋]卜商 《子夏易传》 涣卦
[北宋]苏轼-第59卦䷺涣卦•卦辞全文详解 世之方治也,如大川安流而就下。及其亂也,潰溢四出而不可止。水非樂為此,蓋必有逆其性者,泛溢而不已。逆之者必衰,其性必復。水將自擇其所安而歸焉。古之善治者,未嘗與民爭,而聽其自擇,然後從而導之。渙之為言,天下流離渙散而不安其居,此宜經營四方之不暇。而其彖曰王假有廟,其《象》曰先王以享于帝立廟,何也?曰:犯難而爭民者,民之所疾也。處... —— [北宋]苏轼撰 《东坡易传》 涣卦