[唐]孔颖达-第63卦䷾既济•象传详解 孔穎達疏《正義》曰:「水在火上,既濟,君子以思患而豫防之」者,水在火上,炊爨之象,飲食以之而成,性命以之而濟,故曰「水在火上,既濟」也。但既濟之道,初吉終亂,故君子思其後患,而豫防之。 —— [唐]孔颖达疏 《周易正义》 既济
[南宋]俞琰-第63卦䷾既济•象传详解 水之性常潤下,火之性常炎上。水既在火上,火既在水下,則水無勝火之濫,火無勝水之燥,二者相資以為用,既濟之象也。《中庸》云:事豫則立,不豫則廢。事至而旋為之計,則晚矣。《書説命》云:「惟事事,乃其有備,有備無患。」天下之患,常生於不備,有備然後無患,苟不思所以豫防之則,他日患生於肘腋,雖悔無及矣,。今夫水在水上,雖能烹飪之用,然水... —— [南宋]俞琰撰 《周易集说》 既济
[清]牛钮-第63卦䷾既济•象传详解 此《象傳》,見防患不可不豫,君子所以善體濟也。孔子釋既濟象曰:此卦坎水居離火之上,水能潤下,火能炎上,相交而各得其用,既濟之象也,君子體之以保濟。時方未有患也,常恐患生於所忽,每隱而不及覺,故貴用思,思以善其終也。又恐患生於所伏,一發而不及持,故貴用防,防以謹其始也。徹始徹終,反復紬繹,既慮其患於未形,又嚴其備於未至,則雖患至而... —— [清]牛钮 《日讲易经解义》 既济