[北宋]程颐-第63卦䷾既济•象传详解 水火既交,各得其用,為既濟。時當既濟,唯慮患害之生,故思而豫防,使不至於患也。自古天下既濟而致禍亂者,蓋不能思患,而豫防也。 —— [北宋]程颐撰 《程氏易传》 既济
[南宋]杨万里-第63卦䷾既济•象传详解 泰,天地之明交也;既濟,水火之明交,而天地之互交也。故泰者,既濟之純,既濟者,泰之雜。自泰之外,孰有如既濟之吉亨者?火炎上也,降而居下,水潤下也,騰而居上,此水火之明交也。初與三、五皆乾也,分而下於三陰,二、四與上皆坤也,分而上於三陽,此天地之互交也。天地通氣,水火濟飪,此其為既濟與?當是之時,固眾人所喜而君子所懼也。見其吉,思... —— [南宋]杨万里撰 《诚斋易传》 既济
[南宋]朱震-第63卦䷾既济•象传详解 水火相逮而後濟,天地之道以坎離相濟。以日言之,日降則月升;以月言之,日交則月合;以歲言之,寒來則暑往,皆既濟也。坎上離下,既濟矣。然既濟之極,水火將反其初,故既濟之象,未濟藏焉,君子不可不思慮以豫防其患。坤土為思,坎為險,難患也。土防水,防也。在既濟之時,而防險難,豫也。思患而豫防之,則難伏而不作。或曰五動坤變坎成震,體豫而未濟... —— [南宋]朱震撰 《汉上易传》 既济