![[明]来知德撰《周易集注》来知德八卦次序自相综图](https://www.taijizhidian.com/static/assets/images/nopic.gif)
[明]来知德撰《周易集注》来知德八卦次序所属综图
坤之屬自復至夬逆行與乾所屬相綜 姤綜夬 遯綜大壯 否綜泰 觀綜臨 剝綜復 乾之屬自姤至剝順行與坤所屬相綜 離之屬自旅至渙逆行與坎所屬相綜 節綜渙 屯綜蒙 既濟綜未濟 革綜鼎 豐綜旅 坎之屬自節至豐順行與離所屬相綜 巽之屬自小畜至噬嗑逆行與艮所屬相綜 賁綜噬嗑 大畜綜无妄 損綜益...
[明]释智旭撰《周易禅解•卷十》伏羲八卦次序说
周易禅解卷十：伏羲八卦次序说 系辞传曰。易有太极。是生两仪。两仪生四象。四象生八卦。 （太极非动非静。双照动静。故必具乎阴阳。阳亦太极。阴亦太极。故皆非动非静。双照动静。还具阴阳而成四象。四象亦皆即是太极。所以皆亦非动非静。双照动静。还具阴阳而成八卦。然则八卦只是四象。四象只是阴阳。阴阳只是太极。太极本无实法。故能立一...
[明]释智旭撰《周易禅解•卷十》伏羲六十四卦次序说
周易禅解卷十：伏羲六十四卦次序说 随拈一阴一阳。必还具一阴一阳。故六重之而成六十四卦。其实卦卦无非太极全体。故得为四千九十六卦也。
[明]释智旭撰《周易禅解•卷十》文王八卦次序说
周易禅解卷十：文王八卦次序说 男即父。女即母。又父只是男。母只是女。坤体得乾为三男。有慧之定。即止而观也。震为观穿义。艮为观达义。坎为不观观义。乾体得坤为三女。有定之慧。即观而止也。巽为止息义。兑为停止义。离为不止止义。震动艮静。坎能动能静。乾非偏于动也。巽动兑静。离能动能静。坤非偏于静也。又震动而出。巽动而入。艮静而...
![[南宋]朱熹撰《周易本义》伏羲八卦次序图/方位图](https://oss.taijidian.cn/yijing/2019/12/cfee3851a5fdcae.png)
[南宋]朱熹撰《周易本义》伏羲八卦次序图/方位图
伏羲八卦次序圖。繫辭傳曰：易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。邵子曰：一分為二，二分為四，四分為八也。說卦傳曰：易，逆數也。邵子曰：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮...
![[南宋]朱熹撰《周易本义》文王八卦次序与方位图](https://oss.taijidian.cn/yijing/2019/12/4f5dd9bcc0cdfac-1.png)
![[南宋]朱熹撰《周易本义》伏羲六十四卦次序图/方位图](https://oss.taijidian.cn/yijing/2019/12/2fecadf7cfe504d-1.png)
[南宋]朱熹撰《周易本义》伏羲六十四卦次序图/方位图
[南宋]朱熹撰《周易本义》繁体版：伏羲六十四卦次序圖 伏羲六十四卦次序圖。前八卦次序圖，即繫辭傳所謂八卦成列者，此圖即其所謂因而重之者也。故下三畫即前圖之八卦，上三畫則各以其序...
[清]包仪撰《易原就正•首卷》伏羲八卦次序
伏羲八卦次序 羲皇因河圖而畫卦，未嘗言太極也。孔子繫辭謂易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。盖太極也者，即河圖之中宫也。中宫之五為五行之生數，次十為五行之成數，備生成之數存而不用，而天地萬物之理莫不管於此，非太極而何哉？兩儀者，去五與十，而四方内外之一三七九、二四六八，各得夫奇耦之數二十也。四象者，則以内之一二...
[清]包仪撰《易原就正•首卷》伏羲六十四卦次序
伏羲六十四卦次序 自河圖中宫之所謂太極也，生兩儀，生四象，生八卦，無非加倍法也，可以知羲皇之六十四卦矣。以漸而推，既於陰陽太少之上各生一陰一陽以成八卦，何不可於八卦之上各生一陰一陽以為十六乎？十六倍而為三十二，三十二倍而為六十四，是一卦之上各加八卦，一卦為八卦矣。八八六十四，所謂因而重之者也，以故有内外貞悔之别也。而法...
