（清）李塨 （哲学家、教育家）
（清）李塨 （哲学家、教育家） 李塨（1659年5月14日——1733年2月14日） [1] ，清初哲学家。字刚主，号恕谷。直隶（今河北）蠡县曹家蕞人。他是颜元学说最得力的继承者、传播者和发展者，在
（清）李塨撰《周易传注》
（清）李塨撰《周易传注》书籍介绍 《周易傳注》七卷。清李塨（１６５９—１７３３）撰。塨字刚主，号怒谷，河南蠡县人。康熙举人，曾游学南北，与万斯同交往，晚年授通政学士。师承颜元之学，时称“颜李学派”，反
（清）李塨撰《周易传注》目录
（清）李塨撰《周易传注》目录（清）李塨 （哲学家、教育家）（清）李塨撰《周易傳注》提要（清）李塨撰《周易傳注》原序（清）李塨撰《周易傳注》凡例第1卦-乾卦䷀乾卦为天-（清）李塨撰《周易传注》【周易十翼
（清）李塨 （哲学家、教育家）
（清）李塨 （哲学家、教育家）李塨（1659年5月14日——1733年2月14日） [1] ，清初哲学家。字刚主，号恕谷。直隶（今河北）蠡县曹家蕞人。他是颜元学说最得力的继承者、传播者和发展者，在教
（清）李塨撰《周易傳注》提要
欽定四庫全書經部一周易傳注易類提要【臣】等謹案：《周易傳注》七卷、周易筮考一卷。國朝李塨撰。塨字剛主，號恕谷，蠡縣人，康熙庚午舉人，官通州學正。是編大旨謂聖教罕言性天，乾坤四德必歸人事以下，屯建侯、蒙
（清）李塨撰《周易傳注》原序
周易傳註原序易爲人事而作也。孔子于大象，如天地健順，雲雷屯難，而必曰君子以之，又曰易道有四，以言，以動，以制器，以卜筮，又曰百物不廢，懼以終始，皆人事也。予癸未註易，至觀甲申春李中丞斯義下榻京師註卦，
（清）李塨撰《周易傳注》凡例
凡例一、卦有材【繫辭傳曰：彖者，材也。即居體之體也】。焉而分之。有德【繫辭傳曰：卦之德，方以知，乾健坤順之類是也】。有情【乾文言曰：六爻發揮旁通，情也。謂爻動而變也】。有象【繫辭傳曰：易者，象也。象也
第1卦-乾卦䷀乾卦为天-（清）李塨撰《周易传注》
乾卦（乾卦为天）【乾宫上世卦｜乾上：错坤综乾－先天：南方－后天：西北｜乾下：错坤综乾｜先天：南方｜后天：西北｜天位：太阳｜人位：太阳｜地位：太阳】周易傳註卷一通州學正李塨撰上經伏羲畫八卦，因重而成六十
【周易十翼】乾卦文言传-（清）李塨撰《周易传注》
乾卦（乾卦为天）【乾宫上世卦｜乾上：错坤综乾－先天：南方－后天：西北｜乾下：错坤综乾｜先天：南方｜后天：西北｜天位：太阳｜人位：太阳｜地位：太阳】文言曰：元者，善之長也；亨者，嘉之會也；利者，義之和也
第2卦-坤卦䷁坤卦为地-（清）李塨撰《周易传注》
坤为地卦 地位：老阴｜人位：老阴｜天位：老阴｜错卦：乾为天｜综卦：坤为地｜交互卦：坤为地䷁【坤下坤上】坤：元亨利，牝馬之貞。君子有攸往，先迷，後得主利。【九家。虞氏漢後說易諸家，皆先迷句，後得主利句】
