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[清]姚配中撰《周易姚氏学》 [清]姚配中撰《周易姚氏学》介绍 〖周易姚氏学〗十六卷。清姚配中（１７９２—１８４４）撰。配中字仲虞，安徽旌德人。诸生。深于《易》学。清代研究汉《易》，自张惠言撰《周易虞氏义》之后，治虞氏《易》者一时风靡。配中亦治汉《易》，独谓郑玄之学最优，竭力阐发郑《易》。初撰《周易参象》...
（清）姚配中撰《周易姚氏学》全文在线阅读
（清）姚配中撰《周易姚氏学》状态：待补全文（清）姚配中撰《周易姚氏学》介绍〖周易姚氏学〗十六卷。清姚配中（１７９２—１８４４）撰。配中字仲虞，安徽旌德人。诸生。深于《易》学。清代研究汉《易》，自张惠言
刘大钧《周易古经白话解》【经传合辑版】第五十三卦_渐卦：风山渐卦（艮下巽上）
风山渐卦 地位：老阴｜人位：少阳｜天位：老阳｜错卦：雷泽归妹｜综卦：雷泽归妹｜交互卦：火水未济刘大钧《周易古经白话解》下经：第五十三卦_渐卦：风山渐（艮下巽上）风山渐卦卦辞：＄渐①：女归②，吉，利贞。
刘大钧《周易古经白话解》【经传合辑版】说卦传
刘大钧《周易传文白话解》说卦传①案马王堆出土帛书《系辞》杂有今本《说卦》前三章，《隋书·经藉志》载：“及秦焚书，……唯失《说卦》三篇。”可以断定《说卦》在流传过程中有错简、误论现象。因材料的限制，无法
刘大钧《周易古经白话解》【经传合辑版】系辞下传第十二章
刘大钧《周易传文白话解》系辞下传第十二章夫乾，天下之至健也，德行恒易，以知险。夫坤，天下之至顺也，德行恒简，以知阻。①能说诸心，能研诸侯之虑，定天下之吉凶，成天下之亹亹者。②是故变化云为，吉事有祥。象
（清）尚秉和撰《周易尚氏学•卷一上经》乾卦文言
（清）尚秉和撰《周易尚氏学•卷一上经》乾卦文言乾为天卦 地位：老阳｜人位：老阳｜天位：老阳｜错卦：坤为地｜综卦：乾为天｜交互卦：乾为天此卦爻辞全为文王作之证也。彖传申彖意。故曰彖曰。大象申卦义。小象申
（清）尚秉和撰《周易尚氏学•卷五上经》第13卦-同人：天火同人（离下乾上）
（清）尚秉和撰《周易尚氏学•卷五上经》第13卦-同人：天火同人（离下乾上）天火同人 地位：少阴｜人位：老阳｜天位：老阳｜错卦：地水师｜综卦：火天大有｜交互卦：天风姤同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子
（清）尚秉和撰《周易尚氏学•卷十二下经》第41卦-损卦：山泽损卦（兑下艮上）
（清）尚秉和撰《周易尚氏学•卷十二下经》第41卦-损卦：山泽损卦（兑下艮上）山泽损卦 地位：老阳｜人位：老阴｜天位：少阴｜错卦：泽山咸｜综卦：风雷益｜交互卦：地雷复損，有孚，元吉，无咎可貞，利有攸往。
赵庚白《直方周易》（二）坤。元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得，主利，西南得朋，东北丧朋。安贞
【坤】本经 坤 元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得，主利，西南得朋；东北丧朋。安贞吉。 【译】本经 坤充当养育万物的大地。黎民百姓要想通达顺利，农耕活动到有溪水或河流的低洼地带并且面积大的地方
