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[明]胡广等敕纂《周易传义大全》周易朱子图说
[明]胡廣等敕纂《周易傳義大全》周易朱子圖說 <經部,易類,周易傳義大全,周易朱子圖說> [明]胡广等敕纂《周易传义大全》周易朱子图说。右繫辭傳曰：河出圖，洛出書，...
[明]胡广等敕纂《周易传义大全•卷二十二》系辞上传
繫辭上傳－[明]胡廣等敕纂《周易傳義大全•卷二十二》 周易傳義大全卷二十二明胡廣等撰繫辭上傳 ○程子曰：聖人用意深處，全在繫辭，詩、書乃格言。 ○繫辭本欲明易，若不先求卦義，則看繫辭不得。 ○如繫辭之文，後人決學不得。譬之化工生物，且如生出一枝花，或有剪裁為之者，或有繪畫為之者，看時雖有相類，然終不若化工所生，自有一般...
[明]胡广等敕纂《周易传义大全•卷二十三》系辞下传
繫辭下傳－[明]胡廣等敕纂《周易傳義大全•卷二十三》 周易傳義大全卷二十三明胡廣等撰繫辭下傳 八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。 【重，直龍反】。 《本義》：成列，謂乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之類。象，謂卦之形體也。因而重之，謂各因一卦，而以八卦次第加之為六十四也。爻，六爻也。既重，而後卦...
[清]查慎行撰《周易玩辞集解•卷十二》【周易十翼】序卦传
[清]查慎行撰《周易玩辭集解•卷十二》序卦传 韓康伯云：序卦非易之藴也，託象以明義，不取深藴之義。程沙隨直以序卦非聖人之書。朱子與孫季和書亦云：序卦若便以為孔子之筆，恐无是理。其說盖本于沙隨。愚竊按：六十四卦，反者八卦，對者二十八卦，先後之序本定。夫子恐後人紊亂其序，特從取用于人事者起義，先後貫穿之。上下二篇以八卦為終...
[清]查慎行撰《周易玩辞集解•卷十二》【周易十翼】杂卦传
[清]查慎行撰《周易玩辭集解•卷十二》杂卦传 愚按：序卦者，次序言之也；雜卦者，錯綜言之也。夫子既詮檡其序，又恐後世拘守序卦而失反對變通之意，故序乾、坤二卦之外，不論先後次第，但取兩兩反對相反之象，加以韻語，或仍取彖傳之義，或另發一義，至未并將反對卦亦拆開說，以見易道之變通如此。 張南軒曰：雜卦言卦畫反對，各以其類于雜...
![【周易下经】第58卦-兑卦䷹兑卦为泽（兑下兑上）-[清]陈梦雷撰《周易浅述•卷六》](https://oss.taijizhidian.com/uploadfile/64gua/64gua-58.jpg)
【周易下经】第58卦-兑卦䷹兑卦为泽（兑下兑上）-[清]陈梦雷撰《周易浅述•卷六》
兑为泽卦 地位：老阳｜人位：少阳｜天位：少阳｜错卦：艮为山｜综卦：巽为风｜交互卦：风火家人。[清]陈梦雷撰《周易浅述》繁体版【卷六下经】第五十八卦_兑卦：兑卦为泽（兑下兑上） ...
![【周易下经】第44卦-姤卦䷫天风姤卦（巽下乾上）-[清]傅恒《御纂周易述义•卷三》](https://oss.taijizhidian.com/uploadfile/64gua/64gua-44.jpg)
【周易下经】第44卦-姤卦䷫天风姤卦（巽下乾上）-[清]傅恒《御纂周易述义•卷三》
[清]傅恒《御纂周易述義》繁体版【卷三】第44卦-第四十四卦_姤卦：天风姤卦（巽下乾上） 姤，女壯，勿用取女。 不期而遇曰姤。陽上剝而復于下，陰外夬而姤于内，其事同也。一陽來復，漸長至四而後大壯；一陰初姤，己在内為主而陽反為客，且其道上行，而陽乃退消，是女生遽壯，其勢不同也。然女之壯也，皆由於男乾道不純，故與外陰一遇即...
[清]傅恒《御纂周易述义•卷六》【周易十翼】象传•上篇
[清]傅恒《御纂周易述義》繁体版【卷六】象傳上 天行健，君子以自强不息。 乾象為天，兩乾相重，有天行一日一周而日日一周之象。運行無窮，萬古不息，何健如之！健者誠也。，所謂誠者天之道也。體乾之君子，以天行為行，一心之中，天理流行，有一毫人欲之間，則息矣。克己貴强，為仁由己，貴自强。自强則健在我，而與天同其不息。不息亦誠也...
[清]傅恒《御纂周易述义•卷十》【周易十翼】乾卦文言传
[清]傅恒《御纂周易述義》繁体版【卷十】乾卦文言傳 元者善之長也，亨者嘉之會也，利者義之和也，貞者事之幹也。君子體仁足以長人，嘉會足以合禮，利物足以和義，貞固足以幹事。君子行此四德者，故曰乾元亨利貞。 元亨利貞，在天為命，在人為性。性繼陰陽之善而成善者，性之實也，而元為之長，得之最先，而眾善一以貫之，天之元即人之善之長...
[清]傅恒《御纂周易述义•卷十》【周易十翼】坤卦文言传
[清]傅恒《御纂周易述義》繁体版【卷十】坤卦文言傳 坤至柔而動也剛，至靜而德方，後得主而有常，含萬物而化光。坤道其順乎！承天而時行。 乾剛坤柔，乾動坤靜，定體也。柔以坤為至，靜亦以坤為至。然健順合體，故乾為剛而坤動亦剛；健順異用，故乾德則圓而坤德則方。後得主而有常者，後乎乾則得乾為主，乃坤道之常也。含萬物而化光者，靜翕...
