![【周易十翼】系辞•下传-[宋]胡瑗撰《周易口义》](https://www.taijizhidian.com/static/assets/images/nopic.gif)
【周易十翼】系辞•下传-[宋]胡瑗撰《周易口义》
本文内容是作者[宋]胡瑗撰《周易口义》中对《周易系辞下传》的详细解释,八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。剛柔相推，變在其中矣。繫辭焉而命之，動在其中矣。吉凶悔吝者，生乎動者也。剛柔者，立本者也。變通者，趣時者也。吉凶者，貞勝者也。天地之道，貞觀者也。日月之道，貞明者也。天下之動，貞夫一者也。
![【周易上经】第21卦-噬嗑䷔火雷噬嗑（震下离上）-[明]高攀龙撰《周易易简说•卷一》](https://oss.taijizhidian.com/uploadfile/64gua/64gua-21.jpg)
【周易上经】第21卦-噬嗑䷔火雷噬嗑（震下离上）-[明]高攀龙撰《周易易简说•卷一》
本文内容是作者[明]高攀龙撰《周易易简说》中对《火雷噬嗑》的详细解释,卦辞：噬嗑,亨.利用狱,彖曰：颐中有物,曰噬嗑,噬嗑而亨,刚柔分,动而明,雷电合而章,柔得中而上行,虽不当位,利用狱也,象曰：雷电噬嗑,先王以明罚敕法,
【周易上经】第21卦-噬嗑䷔火雷噬嗑(震下离上)-[明]何楷撰《古周易订诂•卷三》
本文内容是作者[明]何楷撰《古周易订诂》中对周易六十四卦《火雷噬嗑》的详细解释,卦辞：噬嗑,亨.利用狱,彖曰：颐中有物,曰噬嗑,噬嗑而亨,刚柔分,动而明,雷电合而章,柔得中而上行,虽不当位,利用狱也,象曰：雷电噬嗑,先王以明罚敕法,
彖传•上篇-[明]何楷撰《古周易订诂•卷七》
【周易十翼】彖传•上篇－[明]何楷撰《古周易訂詁•卷七》 古周易訂詁卷七 明何楷撰 彖傳上 【卦之繇辭為彖，王輔嗣云：彖者，統論一卦之體。陸德明云：彖者，斷也。 按：說文：彖，豕走也，从互从豕省，象形。互音計，豕之頭也，象其銳而上見。彖傳所以名為彖者，蓋取其發揚卦藴，无藏匿也。又楊用修謂：彖者，茅犀之名，狀如犀而獨角，...
【周易上经】第21卦-噬嗑䷔火雷噬嗑（震下离上）-[明]胡广等敕纂《周易传义大全•卷八》
【周易上经】第21卦-噬嗑䷔火雷噬嗑（震下离上）－[明]胡廣等敕纂《周易傳義大全•卷八》 傳：噬嗑序卦：可觀而後有所合，故受之以噬嗑。嗑者，合也。旣有可觀，然後有來合之者也，噬嗑所以次觀也。噬，齧也。嗑，合也。口中有物間之，齧而後合之也。卦上下二剛爻，而中柔外剛中虛，人頤口之象也。中虛之中，又一剛爻，為頤中有物之象。口...
![【周易上经】第22卦-贲卦䷕山火贲卦（离下艮上）-[明]胡广等敕纂《周易传义大全•卷九》](https://oss.taijizhidian.com/uploadfile/64gua/64gua-22.jpg)
【周易上经】第22卦-贲卦䷕山火贲卦（离下艮上）-[明]胡广等敕纂《周易传义大全•卷九》
【周易上经】第22卦-贲卦䷕山火贲卦（离下艮上）－[明]胡廣等敕纂《周易傳義大全•卷九》 周易傳義大全卷九，明胡廣等撰 傳：賁序卦嗑者，合也。物不可以苟合而已，故受之以賁。賁者，飾也。物之合則必有文，文乃飾也。如人之合聚則有威儀上下，物之合聚則有次序行列，合則必有文也，賁所以次噬嗑也。為卦山下有火，山者，草木百物之所聚...
[明]胡广等敕纂《周易传义大全•卷二十四》杂卦传
杂卦传－[明]胡廣等敕纂《周易傳義大全•卷二十四》 ○朱子曰：雜卦反對之義，只是反覆，則其吉凶、禍福、動静、剛柔皆相反也。 ○序卦、雜卦，聖人去這裏見有那无緊要底道理，也說則箇。然雜卦中亦有說得極精處。 ○南軒張氏曰：序卦所以言易道之常，雜卦所以言易道之變，此古有是言也。殊不知易之雜卦，乃言其卦畫反對，各...
【周易上经】第21卦-噬嗑䷔火雷噬嗑（震下离上）-[明]林希元撰《易经存疑•卷四》
本文内容是作者[明]林希元撰《易经存疑》中对《火雷噬嗑》的详细解释,卦辞：噬嗑,亨.利用狱,彖曰：颐中有物,曰噬嗑,噬嗑而亨,刚柔分,动而明,雷电合而章,柔得中而上行,虽不当位,利用狱也,象曰：雷电噬嗑,先王以明罚敕法,
【周易上经】第21卦-噬嗑䷔火雷噬嗑（震下离上）-[明]钱一本撰《像象管见•卷二上》
本文内容是作者[明]钱一本撰《像象管见》中对《火雷噬嗑》的详细解释,卦辞：噬嗑,亨.利用狱,彖曰：颐中有物,曰噬嗑,噬嗑而亨,刚柔分,动而明,雷电合而章,柔得中而上行,虽不当位,利用狱也,象曰：雷电噬嗑,先王以明罚敕法,
【周易上经】第21卦-噬嗑䷔火雷噬嗑（震下离上）-[明]熊过撰《周易象旨决录•卷二》
【周易上经】第21卦-噬嗑䷔火雷噬嗑（震下离上）－[明]熊過撰《周易象旨決錄•卷二》 【原文】噬嗑，亨，利用獄。 【原文】彖曰：頤中有物，曰噬嗑。噬嗑而亨，剛柔分，動而明，雷電合而章，柔得中而上行，雖不當位，利用獄也。 頤中有物則為噬嗑，賁何以不為噬嗑？俞氏所謂噬者必下動，賁无震也。剛柔分，震剛離柔，分居内外，非謂三隂...
