威力强大的主方，面对刚刚出现的新生力量，无疑可以轻易摆布客方，但是，也可能滥用自己的力量，给自己带来麻烦，“大壮”有过于强壮之意，告诫主方不要过分滥用权力。

大壮卦。大壮卦与遁卦是正覆卦，把遁卦底朝天翻过来就是大壮卦。四根阳爻如旭日东升，自下而上发展，阳气十足。阳爻代表君子，代表大，所以说大者正也。不是我们现在的概念，现在的大有不少是泡沫是催大，如食品中不敢买粗的黄蟮不敢买大的河鲫鱼。

大壮卦是吉卦，但各爻则凶多吉少，说明大壮之时依然要秉执正道，不可傻冒，不可壮而违礼，要非礼勿行非礼弗履。

初九，刚强自负，和九四不应，依然盲动，前途堪忧，凶险必然。武功高的人，师傅再三叮嘱，不许动手，一动手要出大事，所谓壮而违礼则凶。

九二，以阳居阴，其位不正，但刚而履中，能以中道克制自己过刚的行为，在大壮之时能谦退用柔，是大者正也的最好诠释。

九三，以阳居阳，如何处？恃强用壮则为小人，谦柔守正不用刚则为君子。

九四，阳居阴位，质刚而用柔，合乎大者正也的要求，可一路向前不犯错，无悔，无阻挡。世上坚不可摧之人之物，往往被柔化之。

六五，阴居阳位，但得中，又与九二相应，阴阳得体，无大错可悔。

上六，遇到麻烦了，应该贺喜了。因为麻烦可减缓你错误的冲击力，相当于暴跌时停牌，复牌时已遇涨停潮。所以老祖宗说艰则吉。和塞翁失马一个意思，客观上的艰难困苦，主观上一定要乐观对待。（---以上由老中庸解卦）

大壮是7:4卦的卦名，7:4是大壮卦的代号。大壮卦的主卦是7卦乾卦，卦象是天；客卦是4卦震卦，卦象是雷。威力强大的主方，面对刚刚出现的新生力量，无疑可以轻易摆布客方，但是，也可能滥用自己的力量，给自己带来麻烦，“大壮”有过于强壮之意，告诫主方不要过分滥用权力。

易经六十四卦第34卦 雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动。 这个卦是异卦（下乾上震）相叠。震为雷；乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚， 声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛， 积极而有所作为，上正下正，标正影直。

结构和卦爻辞

大壮卦下部的三条爻是主卦，代表主方；上部的三条爻是客卦，代表客方。主卦与客卦的构成决定于对主方的情况分析和对客方的情况分析。主卦方面可能发生的变化决定于主方；客卦方面可能发生的变化决定于客方，主方可以期待和作应对准备，但是不能改变客卦的状态。

在主卦方面，主卦的下爻和上爻都是当位的爻，以黑色表示；中爻是不当位的爻，以灰色表示。当位表示对主方有利。下爻代表主方的行动，主方积极主动地开拓和发展，有可能取得利益，是潜在的对主方有利的因素。上爻代表主方的态度，主方态度强硬，有可能制约客方，逼使客方按主方的意图办事，也是潜在的对主方有利的因素。中爻不当位，表示主方素质良好，有可能受到客方损害，是潜在的对主方不利的因素，然而由于主方积极主动，态度强硬，主方可以依靠自己的良好素质制约客方，在竞争中获得更大胜利，这良好的素质不仅不是对主方不利，而是对主方非常有利。这样看来，主卦中的三条爻都对主方有利，主方不需要作任何改变，而是应当全部坚持，既坚持积极主动，也坚持态度强硬，并且以积极主动和态度强硬促使素质更优秀，实力更强大。

在客卦方面，下爻和中爻不当位，以灰色表示；上爻当位，以黑色表示。下爻表示客方也是积极主动，与主方剧烈竞争，是潜在的对主方不利的因素。中爻表示客方素质不佳，实力薄弱，正好可以从主方取得补益，对客方有利，对主方不利。图中有一个箭头，从客卦的中爻指向主卦的中爻，表示这种客方受益的关系。上爻表示客方态度随和，而主方态度强硬，正好主方可以制约客方，这是对主方有利的因素，图中有一个箭头从客卦的上爻指向主卦的上爻，表示这种对主方有利的关系。由于主方积极主动，并且制约客方，主方可以利用客方对主方的依赖，促进主方的发展，实际上对主方非常有利。于是，在客卦方面，主方应当认真应对客方的竞争。

以上提到的在主卦方面和客卦方面的各个因素中可能发生的变化，这些都是非常规变化，不能预测那一种变化一定发生，不过，基本上可以认为主方的变化不会很大，而客方有可能在态度方面有所变化，如果客方的态度变得强硬，则对主方不利。

除了非常规变化以外，还有常规变化，这是主方必须考虑的。主方的常规变化是从乾卦变到巽卦，主方由积极主动变成消极被动，从表面看变化并不显著，但是这是从上升到衰落的质的变化，越过了量变到质变的关键点，因此主方必须注意行为有度，切不可傲慢和自大，更不可滥用权力，尽量维持当前这种极盛状态，避免任何衰落迹象的发生，即使是极其微细的衰落，例如滥用职权，微小贪污行贿等，都必须完全杜绝。

客卦方面的常规变化是从震卦到离卦的变化，这是阳数的量变，其结果是客方的态度变得强硬，主方将难以继续制约客方，这也对主方不利。主方的行为失度可能促使这种常规变化发生。

所以当前对于主方来说最重要的是防止行为失度，这就是这个卦的卦名“大壮”的用意。

图的下部是卦名和卦辞，卦辞从总体上阐明当前形势。

图的右边是爻辞，与爻一一对应，比较具体而形象地说明完全抽象的爻。删去判断词，就可以看出爻辞实际上是一首以“壮”为主题的散文诗。下面是其译文：

连脚趾都显得强壮有力。

小人才用那强壮的力量，君子不用；（看哪）那公羊用角去抵触篱藩，它的角被缠住了。

篱藩快破开吧，不要再缠羊角了，大车下面那个结实的车伏兔才是正确显示强壮有力的地方。

（记住）丧羊于易（的教训）。

那公羊用角去抵触篱藩，既不能退后，也不能如意往前。

下面逐条说明卦爻辞：

雷天大壮

【原文】大状①：利贞。

【译文】大壮卦：吉利的卜问。

【注释】①大壮，卦名。本卦为异卦相叠(乾下震上)。上卦为震，震为雷；下卦为乾，乾为天。天上鸣雷，声威显赫。云雷涌动，群阳盛壮，以喻国威显赫，则臣民振作；阳气盛壮，则万物生长，所以卦名曰壮。壮，《释文》：“威盛强猛之名。”

【原文】《彖》曰：大壮，大者壮也。刚以动，故壮。大壮“利贞”，大者正也。正大，而天地之情可见矣。

【译文】《彖辞》说：大壮，意即大者强壮。大壮之卦，内卦为乾，性为刚，外卦为震，性为动，刚健而有力故卦名为壮。大壮卦辞说：“吉利、贞正”，因为大者正的缘故。如天道正则万物正，君道正则臣民正，父道正则家人正，标正影直。君子识“正大”之理，则可知天地万物之情状。

【原文】《象》曰：雷在天上，大壮。君子以非礼弗履①。

【译文】《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷，下卦为乾，乾为天，天上鸣雷是大壮的卦象。君子观此卦象，以迅雷可畏，礼法森严，从而畏威知惧，唯礼是遵。

【注释】①履，行，实行。

【原文】初九：壮于趾①。征，凶，有孚②。

《象》曰：壮于趾，其孚穷也。

【译文】初九：伤于脚趾。筮遇此爻，出征则凶，但尚有收获。

《象辞》说：自恃兵强，侵略他国，虽有收获，但信用扫地。

【注释】①壮，借为戕，伤。《象辞》训壮为强，又以趾代兵，壮于趾，犹言强于兵，与经意不同。

②孚，古俘字。《象辞》解“孚”为忠信，与经意异。

【原文】九二：贞吉①。

《象》曰：九二贞吉，以中也。

【译文】九二：卜问得吉兆。

《象辞》说：九二爻辞讲贞正吉利，因为九二之爻居下卦中位，像人守中正之道。

【注释】①贞，卜问。《象辞》释“贞”为贞正，与经意有异。

【原文】九三：小人用壮①，君子用罔②。贞厉。羝羊触藩③，羸其角④。

《象》曰：小人用壮，君子用罔也⑤。

【译文】九三：小人捕兽凭气力，君子捕兽靠网围。卜问得险兆。公羊以角撞藩，结果被篱笆卡住。

《象辞》说：小人捕兽凭气力，君子捕兽靠网围。

【注释】①小人，指奴隶。壮，强壮有力，这里用如名词，犹言气力。

②君子，指贵族。罔，古网字，指围捕兽之网。

③羝(dī低)羊，公羊。触，冲撞。藩，藩篱。

④羸(léi)，当借为累，即拘系。本卦九三爻辞当为两次占卜记载，文义不可强为沟通。

⑤“罔”上原无用字。《校堪记》说：“古本，罔上有用字。”今据补。《象辞》只重述经文，未加解说。

【原文】九四：贞吉，悔亡。藩决不羸①，壮于大舆之輹②。

《象》曰：藩决不羸，尚往也。

【译文】九四：卜问得吉兆，没有悔恨。因为公羊冲决篱笆，摆脱了拘系，但又被车轮撞伤，不能乱冲乱撞了。

《象辞》说：冲决篱笆，摆脱掏系，恐其冲撞别处。

【注释】①决，决裂。羸，拘系。不羸，犹言摆脱拘系。

②壮，伤。舆，车。輹，《释文》：“輹，本又作辐。”輹借为辐，车轮的辐条。

【原文】六五：丧羊于易。无悔①。

《象》曰：丧羊于易，位不当也。

【译文】六五：丧羊于狄。筮遇此爻，没有大的灾祸。

《象辞》说：丧羊于狄，因为六五阴爻而居处阳位，是所处不当，像人所处环境不适当，将蒙受损失。

【注释】①易，声假为狄，即狄人。李镜池说：“这是因饲羊而联系到周人的一件历史大事。周人居豳(邠)时，被狄人侵迫，太王以皮币、犬马、珠玉送给狄人而求和。但狄人不肯，一定要占领周人的土地，太王只好带领周人迁居歧山。在避狄迁居中，狄人抢掠了大量的牛羊。”周人迁歧山后，牛羊更加发展了，弥补了以前的损失。所以爻辞借此故事，表示了筮遇此爻可以无悔。《象辞》则以为“丧羊于易”，预兆将会蒙受损失，因而以六五爻象、爻位“不当”加以解释，故与经意稍异。

【原文】上六：羝羊触藩，不能退，不能遂①，无攸利②。艰则吉。

《象》曰：不能退，不能遂，不详也③。艰则吉，咎不长也。

【译文】上六：羊角插进了篱笆，退不了，进不了，处境不利。但是，目前虽处于艰难之中，最终可以化解逢吉。

《象辞》说：不能退，不能进，陷入进退维谷之中，这是遭逢不祥。虽陷入艰难之中，最终可以化解逢吉，是说灾难不会长久。

【注释】①遂，进。

②攸，所，代词。

③详，借为祥。

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