丰卦。丰收，丰满，丰年，好卦！

丰卦震上离下，离为明，震为动，在太阳照耀下，人们辛勤劳动，肯定丰收！

皇帝自比太阳，用道德约束自己，无私地普照大地，实现天下大治，人人康乐的伟大梦想。

但是，日中则西斜，月圆则蚀食，这是规律，君子当顺势而为，随时而变，知进退，守中正。

丰卦上体震为雷，下体离为电，乃雷电皆至之象。离象征文明，文者饰也，饰者情也，如何在采取雷电的迅捷严厉措施同时，又不丢失情感的关怀？君子观此卦当了解，一明察真相，二以霹雳手段行菩萨心肠。

初九，与九四无正应，但在丰卦特殊情况下，雷电同至，明动相资，两阳爻要断臂一下，而且力量要均等，明强动少，如白昼卧榻，明弱动多，如会所千御。所以说虽均无咎，不均则灾也。

六二，拚命做大遮阳的草席，在中午都能见到北斗七星，所谓疑心生暗鬼。六二与六五也无正应，于是疑虑同性相斥，柔而为君加害柔，裏足不前。好在居中位，言行不出格，终有醒悟之时，故吉。

九三，拚命做多旌旗，隐天蔽日，在中午都能见到繁星点点。九三的这种遮蔽是客观造成的，虽和上六正应，但上六昏聩，虽是中午，阴云密布，九三如折右肱，难以作为。

九四，阳居阴位，娘娘腔，位不当，幽不明。好在遭遇初九，明动相资，吉。

六五，居震动之中，有动无明，六二居离卦之中，有明无动。六五用君王之权位柔中之德行，吸引六二章美之臣辅佐，明动相资，成就丰功伟绩。

上六，离下体离卦太远，位置高，住房大，但黑暗，自我封闭，后果堪忧。（---以上由老中庸解卦）

雷火丰

【原文】丰①：亨②，王假之③。勿忧，宜日中④。

【译文】丰卦：举行祭祀，君王将亲临宗庙。不要担心，最佳时刻当在正午时分。

【注释】①丰，卦名。本卦为异卦相叠(离下震上)。上卦为震，震为雷；下卦为离，离为电。电闪雷鸣，是上天垂示的重大天象。人们因雷鸣而敬戒修身，因闪电而明察事理，其成就必巨，所以卦名曰丰。

②亨，当作享，祭祀。

③假，当读为格，至，到。之，指代祭祀之所。

④宜日中，君王到庙中祭祀宜在中午时分。

【原文】《彖》曰：丰，大也。明以动①，故丰。“王假之”，尚大也②。“勿忧，宜日中”，宜照天下也。日中则*，月盈则食③，天地盈虚，与时消息，而况于人乎?况於鬼神乎?

【译文】《彖》说：丰卦，就是指丰大的意思。人能洞察事物之理，明照一切，则行动成就必大，所以卦名叫丰。“君王亲临宗庙祭祀”，说明对祭祀大事的重视。“不要担忧，最佳时亥6在正午时分”，因为正午太阳当头，普照天地，正如君王居天下之首，如日中天。不过，太阳当顶，然后开始偏斜，月亮圆满，然后开始亏缺。天地间万物万事不可能久盈不虚，一切都是随着时序而消长的。何况人，他的事业怎能长盛不衰?何况鬼神，它怎能长享一姓之祭祀呢?

【注释】①观以动，本卦上卦为震，震为雷；下卦为离，离为电。电闪雷鸣，光满天地是丰卦最突出的卦像。喻人明于事理，依理而行，成就必大。

②尚，尊尚，重视。大，大事，这里指祭祀。

③*，与昃同，日西斜曰昃。食，《释文》：“食，或作蚀。”蚀，侵蚀。月食，意指月亏，与月圆相对而言。

【原文】《象》曰：雷电皆至，丰。君子以折狱致刑①。

【译文】《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷；下卦为离，离为电。电闪雷鸣，是上天垂示的重大天象，这也是丰卦的卦象。君子观此卦象，有感于电光雷鸣的精明和威严，从而裁断讼狱，施行刑罚。

【注释】①折狱，断狱。致刑，施刑。

【原文】初九：遇其配主①，虽旬②，无咎。往有尚③。

《象》曰：虽旬无咎，过旬灾也④。

【译文】初九：旅途之中受到一位女主人的接待，与这位寡居的女人结成夫妻。占卜结果显示：不会遭人议论，而且能得到人们的赞同。

《象辞》说：十日之内没有灾难，意思是超过一旬就有灾了。

【注释】①配，《释文》：“郑作妃。云嘉偶曰妃。”配主，犹言女主人。此卦历来解说纷纭，莫衷一是。作者认为此卦是讲述商旅之事的专卦。卦中分别记录了同行商旅之人的不同遭遇，有的与旧主人的寡妻结合，弃商而别谋生计；有的则在辛苦的旅途中精神错乱，寄住在老店主家里，几年后店主一家遭遇灾祸而不知所终；有的则赚到美玉发了大财。各爻之间具有内容上的统一性和结构上的内在联系，各爻辞中还不乏典型性的细节描述，使这一群商人悲欢苦乐跃然纸上。读者细读各爻，自可分析得知。《象辞》的解说则望文生义，多为空洞之辞。

②旬，李镜池说：“借为姰，《说文》：‘姰，男女并也。’指男女姘居结合。”

③尚，助，赞同。

④《象辞》以十日释旬，与经意有异。

【原文】六二：丰其蔀①。日中见斗②。往得疑疾③。有孚发若④。吉⑤。

《象》日：有孚发若⑥，信以发志也。

【译文】六二：将小席拼缀起来，躺下休息。正午时分，有人说看见北斗星。看来旅伴之中有人精神错乱。对他加以刺激，或许可以使他清醒。

《象辞》说：存心诚信，一言一行都能表现出来，因为这是坦白直率地表达了自己的心愿。

【注释】①丰，大，这里用如动词，加大。蔀，《释文》：“郑、荀作菩，云小席。”丰其蔀，犹言将小席拼缀起来。

②斗，北斗星。日中见斗，这是幻觉。

③往，出外，这里指同行之人，旅伴。疑疾，高亨说：“多疑之病，精神病之一种。”

④孚，罚。这里当指刺激。发，借为化，化解，清醒。若，他，指精神错乱者。

⑤吉，这里当指病愈。

⑥孚，《象辞》释为诚信。发，释为表达。若，词尾无义。与经意有别。

【原文】九三：丰其沛①，日中见洙②。折其右肱③。吉。

《象》曰：丰其沛，不可大事也。折其右肱，终不可用也。

【译文】九三：将铺草加厚，躺下休息。正午时分，此人又说看见鬼魅。将他的右臂折断。经此一吓，或许他能清静。

《象辞》说：将铺草加厚，这起不了什么大的作用。将其右臂折断，那他就终身残废了。

【注释】①丰，大，用如动词，增多。沛，《子夏易传》作芾。芾亦作茇，声通。《说文》：“茇，草根也。”

②洙，借为魅，鬼怪。

③肱(gōng工)，手臂。

【原文】九四：丰其蔀，日中见斗。遇其夷主①，吉。

《象》曰：丰其蔀，位不当也。日中见斗，幽不明也。遇其夷主，吉行也。

【译文】九四：将小席拼缀起来，躺下休息。正午时分，此人还在说看见北斗星，看来还未恢复正常。幸好遇着了他的老店主，把他托付给老店主，这一下可清静平安了。

《象辞》说：将小席拼缀起来，随地休息，是所处不得当，正如九四阳爻而处于阴位一样。正午时分看见北斗，也许天空迷暗不明的缘故。遇着他的老店主，这是吉利之行。

【注释】①蔀(pǒu bù)。小席。斗，北斗星，参见前注。夷，常。夷主，大概是经常接待这些旅人的老店主。

【原文】六五：来章①，有庆誉。吉。

《象》曰：六五之吉，有庆也。

【译文】六五：赚得美玉，大家都庆贺夸奖他。这是吉利之兆。

《象辞》说：六五爻辞所讲的吉利，是因为有吉庆之事。

【注释】①章，借为璋．美玉。来，赚来。

【原文】上六：丰其屋①，蔀其家②，闚其户③，阒其无人④，三年不觌⑤，凶。

《象》曰：丰其屋⑥，天际翔也。闚其户，阒其无人，自藏也。

【译文】上六：房子空荡荡的，屋顶上散乱盖着草席，从门缝里探视，寂无一人。看样子这里多年未住人了。这是不祥之兆。

《象辞》说：增修扩建房屋，看来此人如鸟飞蓝天，志得意满，发财不小。从门缝里探视，寂无一人，看来财多害身，横遭灾祸，他逃生去了。

【注释】①丰，大，意为空敝，这里用如动词。丰其屋，犹育这所房子空空荡荡的。

②蔀，小席。这里用如动词。蔀其家，犹言屋顶上散乱盖着草席。

③闚，与窥同，探视。

④阒(qù去)，虚空寂静。

⑤觌(dí)，见。

⑥丰，《象辞》释为增修扩建。

易经64卦全解（待续）

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