六四:悔亡,田获三品。
象曰:田获三品,有功也。
【训诂】:田,猎也,乾之战。《诗经·郑风》云:“叔于田。”《毛传》云:“田,取禽也。”三,乾也。品,类也。《礼记·王制》曰:“天子诸侯无事,则岁三田,一为乾豆,二为宾客,三为充君之庖。”郑玄注:“乾豆,谓腊之以为祭祀豆实也。”按:一等猎物作成腊肉用于祭祀,二等猎物用于燕宾,三等猎物国君自己食用。
【玩辞】:忧悔消除,田狩获得猎物分为三类。六四承刚,阴柔无应,宜有悔也,然则身居正位,顺承九五,令九五取信于天下,申命行事成功,其悔乃亡。田,所以除害也,用武之事也。获三品,所以兴利,武人之功也。
【观象】:巽风也,乾天也,风行天下,无微不入,无大不容,无高不登,无远不至,无物不化,田获三品,武功之盛者也。巽之姤,申命行事,巽之用也。施命告四方,姤之用也。帝王用姤,四方风动,百兽率武。君子用巽,四海敷布,百灵来朝。姤失阴而无鱼,巽用阴而有获,抑阴扶阳其圣人之意邪?吾未见之矣。
显比,王用三驱,失前禽。邑人不诫,吉。舍逆取顺,失前禽也。《象辞》说:普遍的和洽是吉利的,因为九五之爻处于上卦中位,像人守中正之道。九五爻动变得周易第2卦:坤为地。《象》曰:“显比”之吉,位正中也,舍逆取顺,失前禽也;邑人不诫,上使中也。九
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