周易第三十五卦晋卦六五爻详解 悔亡，失得勿恤，往吉，无不利。
周易第三十五卦详解第三十五卦初六爻详解第三十五卦六二爻详解第三十五卦六三爻详解第三十五卦九四爻详解第三十五卦六五爻详解第三十五卦上九爻详解悔亡，失得勿恤，往吉，无不利。六五爻动变得周易第12卦：天地否。晋卦第五爻，爻辞：六五：悔亡，失得勿恤
泽山咸卦爻辞详解 九四 贞吉，悔亡。憧憧往来，朋从而思。
泽山咸卦爻辞九四：贞吉，悔亡。泽山咸卦爻辞九四释意：“贞吉，悔亡”：贞，静，不妄动的意思。坤居震位，欲借其玄虚神秘之态，前来感动诱惑九四坎位上的列卦乾。再次，九四临近九五，易受九五的感动而妄行，而妄行必生恶果，故诫之以贞吉。泽山咸卦爻辞九四
革卦第四爻，爻辞：九四：悔亡，有孚改命，吉
从卦象上看，九四以阳爻居柔位，故而有悔。但是其进入了上卦，刚柔相济而不偏，又能调节其间矛盾，勇当改革的中流砥柱，所以“悔亡”。九四位近九五君主，又具刚柔相济之才能，足以肩负改革的重任，故而得吉。《象》中这样解释本爻：改命之吉，信志也。九四：
言有序悔亡一周易艮读音(言什么有序)
言有序悔亡一周易艮读音 《易经》是中国传统文化中的重要经典之一，其中包含着丰富深刻的哲学思想和智慧。其中的64卦更是被广泛应用于生活中，为人们提供了指导和启示。本文将介绍其中一卦——言有序悔亡，以及其相关内容。 卦象解析 言有序悔亡这个卦象
易经中的悔亡(《易经》上说有悔无咎”是指)
易经中的悔亡 易经是中国古代最为重要的哲学文化遗产之一，它既有卜筮预测的功能，也有对人生、天地、社会等方面的深刻思考。其中，悔亡是易经中非常重要的一个概念。 太极之巅易学网（www.taijizhidian.com）是一家专注于传统文化推广
周易第五十二卦艮卦六五爻详解 艮其辅，言有序，悔亡。
周易第五十二卦详解第五十二卦初六爻详解第五十二卦六二爻详解第五十二卦九三爻详解第五十二卦六四爻详解第五十二卦六五爻详解第五十二卦上九爻详解艮其辅，言有序，悔亡。象曰：艮其辅，以中正也。《象辞》说：闭口少言，讲话有分寸，没有悔恨，因为六五之爻
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 咸卦 – 九四：贞吉，悔亡。憧憧往来，朋从尔思。
九四：贞吉，悔亡。憧憧往来，朋从尔思。《象传》曰：贞吉，悔亡，未感害也。憧憧往来，未光大也。四当三阳之中，居心之位，《咸》之主也。初之拇，二之腓，三之股，五六之脢舌辅颊，皆从心而发，故心不言感，以万感
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 恒卦 – 九二：悔亡。
九二：悔亡。《象传》曰：九二悔亡，能久中也。二爻以阳居阴，是失位也，失位故有悔；然二处《巽》之中，为《巽》之主，二与六五阴阳相应，以刚中之德，辅柔中之君，道既得中，又能持久，故曰“悔亡”。《象传》曰“
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 大壮卦 – 九四：贞吉，悔亡。藩决不羸，壮于大舆之輹。
九四：贞吉，悔亡。藩决不赢，壮于大舆之輹。《象传》曰：藩决不赢，尚往也。九四出《乾》入《震》，为《震》之始，以阳居阴，不极其刚，故得吉而悔亡也。三之有藩，藩在四也，四前二阴，则藩决矣。“輹”，车轴缚也
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 晋卦 – 六三：众允，悔亡。
六三：众允，悔亡。《象传》曰：众允之，志上行也。三居内卦之上，与四为比，刚阻于前，似宜有悔。“允”，信也，六三辰在亥，得《乾》，《乾》为信。三比近初二，又与初二同心并力，合之为三，三人成众，故“众允”
