六二:执之用黄牛之革,莫之胜说。
象曰:执用黄牛,固志也。
【玩辞】:用黄牛皮拧成绳子捆住,没有人能解脱。二五中正,顺道相与,其固如执系之以牛革也。莫之胜说,极言其志之坚也。六二之才,上应九五,志在佐世,不随物遯,独守正道,坚如革束,一身任天下者也。孟子:“虽千万人,吾往矣。”地藏王菩萨:“我不下地狱,谁下地狱。”皆此也。二阴消阳,苟不能止其势,则必见否态矣,故六二为非遯之人也,箕子所谓“我不顾行遯”者是也。
【观象】:执,固守。黄,中色。牛,顺物。革,坚物。「执之用黄牛之革」者,皆取艮象也。用,运用,乾也。说,解脱,兑象,艮对兑,莫之胜说也。固,坚定,艮也。志,心之所向,巽也。执用黄牛,莫使之脱,则无丧豚之事,而祭礼可成也。六二执姤象之主,姤系金柅,遯执牛革,皆扶阳抑阴之辞也。张载曰:“易为君子谋,不为小人谋。”有见于此。六二动变,参卦曰蛊,干母之蛊,犹言治小人之事也,故不言遯矣。遯之姤,当远遯之时,而存壮女之诫,固志勿遯之谓也。《衡门》云:“岂其食鱼,必河之鲂?岂其取妻,必齐之姜?”言夫遯之姤者也。
显比,王用三驱,失前禽。邑人不诫,吉。舍逆取顺,失前禽也。《象辞》说:普遍的和洽是吉利的,因为九五之爻处于上卦中位,像人守中正之道。九五爻动变得周易第2卦:坤为地。《象》曰:“显比”之吉,位正中也,舍逆取顺,失前禽也;邑人不诫,上使中也。九
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二爻为内卦的主爻,居离卦的中位,彖辞所说“己日乃孚”,二爻确实可以承当。彖辞所说的“乃孚”,是人对孚信的预期;爻辞说“乃革”,是正值可以变革的时候。◎某缙绅来请占气运,筮得革卦,变为央卦。断卦说:卦名叫革,是除旧布新,重新振兴事业之象。二爻
周易第四十三卦详解第四十三卦初九爻详解第四十三卦九二爻详解第四十三卦九三爻详解第四十三卦九四爻详解第四十三卦九五爻详解第四十三卦上六爻详解九五爻辞苋陆夬夬,中行无咎。九五爻动变得周易第34卦:雷天大壮。夬卦第五爻,爻辞:九五:苋陆夬夬,中行