【原文】有⑴其⑵信⑶者⑷必⑸行⑹之⑺,故受之以《小过》。
【译】有了这种可以相信的方案肯定要付诸行动,付诸行动就会超过原来状态,所以承接《中孚》的用《小过》卦。
【注释】⑴“有”表示存在。《战国策·齐策四》:“齐人有冯谖者,贫乏不能自存。”
⑵“其”代词。这(种),那,其中的。《汉书·苏武传》:“虞常等七十馀人欲发,其一人夜亡,告之。”
⑶“信”信从,相信。《尚书·汤誓》:“尔尚辅予一人,致天之罚,予其大赉汝。尔无不信,朕不食言。”
⑷“者”指代事或物。《论语》:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”
⑸“必”肯定;断定。《韩非子·显学》:“无参验而必之者,愚也。”
⑹“行”行动。《商君书·更法》:“疑行无成,疑事无功。”
⑺“之”在句中只起调节音节作用,无实义。《孟子·梁惠王上》:“填然鼓之。”
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雷山小过卦是周易六十四卦中的第六十二卦,这里给大家整理易经雷山小过卦全面的卦辞、爻辞原文、译文、注释及白话详解方面的内容,是卦象研究、爻辞断卦的重要依据,供爱好者参考。第一部分:雷山小过卦卦辞原文、译文及注释详解第二部分:雷山小过卦爻辞原文
《周易》坤卦卦辞解释坤卦表示地、为阴,乾卦表示天、为阳。坤卦乃是易经六十四卦中八个纯卦之一,与乾卦的纯阳卦相对应,乃是一纯阴卦,全卦六爻皆阴。坤卦第一爻为阴爻,成为初六,这之前我们已经解释过。,第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展坤卦乃是易经六十四
雷山小过卦水火既济卦既济卦上卦为水,下卦为火,水火互济,能互为用。既济卦,指天下万事,已达互济之时。未济卦是既济卦的序卦,物不可以终尽,生生之谓易,易经的精神就是生生不息,因而易经的最后一卦不是既济卦,而是未济卦。未济卦,上卦为火,下卦为水
卦象:与时而行之卦,山上有雷之象。小过:亨,利贞。小过者,卦象四阴包二阳,阴过乎阳,过在细故,道乃可通。卦象为飞鸟,卦曰:不宜上,宜下。初在下,更不宜上,而下与上相应,不顺下而应上,虽处艮而不能止,是自取其凶,曰:飞鸟以凶。上互为兑泽,此爻
巽下兑上大过卦由巽、兑两卦组成。从卦象来看,巽为木,兑为泽;下巽上兑,表示巽木在兑泽之下。从卦德来说,下卦巽体为巽顺,上卦兑体为和悦。处于大过的时候,阳刚过盛,阴柔原本已能谨慎;而初六又居下卦巽体的下方(巽为巽顺),更是谨慎又谨慎。大过卦的