【原文】黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸《乾》、《坤》。
刳木为舟,剡木为楫,舟楫之利,以济不通,致远以利天下,盖取诸《涣》。
服牛乘马,引重致远,以利天下,盖取诸《随》。
【译文】黄帝、尧、舜向人们广泛推广穿衣着裳因而国家治理得好安定太平,这是因为取之于《乾》卦中黎民百姓通达顺利,农耕活动意志坚定、《坤》卦中的仓中有黄谷身上有衣裙,黎民百姓生活美好的道理。
挖空树木做成船,砍削木头做成桨,船与桨的好处,是用来渡过无法通过的江河,到达远方,认为有利于天下所有的人,这是因为取之于《涣》卦中离散的道理。
以牛载物,骑着马,率领军中载运粮食、器物的车子送达边远地区,认为有利于国家,这是因为取之于《随》卦中依从的道理。
注释:“垂”流传,传播(广泛散布、推广。)。《荀子·王霸》:“济之日,不隐乎天下,名垂乎后世。”
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巽下兑上大过卦由巽、兑两卦组成。从卦象来看,巽为木,兑为泽;下巽上兑,表示巽木在兑泽之下。从卦德来说,下卦巽体为巽顺,上卦兑体为和悦。处于大过的时候,阳刚过盛,阴柔原本已能谨慎;而初六又居下卦巽体的下方(巽为巽顺),更是谨慎又谨慎。大过卦的
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【注释】通行本为第九卦,帛书本为第五十八卦。聚物既可以养物,又可以止物,则卦名之义当以聚为本,以养、止为引申。解1.此二句为爻象,虽不言占,而其占自明。卦辞“不雨”说其小畜之始,上九爻辞“既雨”说其小畜之终。解1.上“小畜”为卦名,下“小畜