【乾】九三 君子⑴终日⑵乾⑶乾,夕⑷惕⑸,若⑹厉⑺无⑻咎⑼。
【译】九三
注释: ⑴“君子”才德出众的人。《论语·子路》:“故君子名之必可言也。”
⑵“终日”从早到晚。《荀子·劝学》:“终日而思。”
⑶“乾”本义:上出。《说文》:“乾,上出也。”
⑷“夕”《汉语大词典》通“亦”(又)。《老子》:“﹝人﹞所教,夕议而教人。”朱谦之校释引罗振玉曰:“御注本、敦煌本均作‘亦我义教之’。 ”
⑸“惕”警惕,谨慎小心。《左传·襄公二十二年》:“无日不惕,岂敢忘职。”
⑹“若”假如。《孟子·梁惠王上》:“王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?”
⑺“厉”祸患,危险。《诗经·大雅·瞻卬》:“降此大厉。”
⑻“无”不,表示对动词或形容词的否定。《韩非子·喻老》:“臣是以无请也。”
⑼“咎”灾祸,不幸之事。与“休”相对。《尚书·大禹谟》:“君子在野,小人在位,民弃不保,天降之咎。”
【乾】九三 象曰
【译】象
注释: ⑴“反复”重复再三;翻来覆去。《孟子·万章下》:“君有大过则諫,反覆之而不听,则易位。”
⑵“道”规律,道理。《庄子·养生主》:“臣之所好者,道也。”
【乾】九三 文言曰:终日乾乾,行⑴事⑵也。
【译】文言
注释: ⑴“行”做。《左传·隐公元年》:“多行不义,必自毙。”
⑵“事”事情。《论语·学而》:“敏于事而慎于言。”
【乾】九三 文言又曰:终日乾乾,与⑴时⑵偕⑶行⑷。
【译】文言
注释: ⑴“与”亲附,跟随。《管子·大匡》:“公先与百姓而藏其兵。”
⑵“时”时机,时势。《孟子·梁惠王上》:“鸡豚狗彘之畜,无失其时。”
⑶“偕”划一,等同。《管子·幼官》:“偕度量,一称数。”
⑷“行”行动。《论语·述而》:“吾无行而不与二三子者,是丘也。”
【乾】九三 文言又曰:“君子终日乾乾,夕惕,若厉无咎。”何谓也?子曰:“君子进德修业。忠信所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。知至至之,可与言几也。知终终之,可与存义也。是故居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾。因其时而惕,虽危无咎矣。”
【译】文言:“才德出众的人既能从早到晚都努力向上进取,又能时刻谨慎小心,假如遇到危险也不会有不幸之事发生。”怎么分析判断这句话呢?老师说:“才德出众的人加强道德修养钻研学问,忠诚无私守信用所以增进了道德。”锻炼培养言辞表达能力显现他的诚实品质,所以积储了学问。掌握的知识达到了最高程度,适宜推举其议论行政事务。掌握的知识全面并能保持始终,适宜推举其掌管合乎正义的事情。因此身处显达职位他不傲慢,处在卑贱地位他不发愁,所以能够努力向上进取,自强不息。因为他时时能够谨慎小心,即使遇到危险也不会有不幸之事发生了。”
此段文言篇幅较长以下将其分段注解
【原文】“君子终日乾乾,夕惕,若厉无咎。”何⑴谓⑵也?
【译文】“才德出众的人既能从早到晚都努力向上进取,又能时刻谨慎小心,假如遇到危险也不会有不幸之事发生。”怎么分析判断这句话呢?
注释:⑴“何”副词。怎么,哪里。《论语•公冶长》:“赐也何敢望回?”
⑵“谓”以为;认为(对某一事物经分析思考后所作的判断。)。《尚书·泰誓中》:“谓己有天命,谓敬不足行。”
【原文】子⑴曰:“君子进⑵德⑶修业⑷。忠⑸信⑹所以进德也。
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