大畜(山天大畜)【艮宫二世卦|艮上:错兑综震-先天:西北-后天:东北|乾下:错坤综乾|先天:南方|后天:西北|天位:少阴|人位:少阴|地位:太阳】
大畜:利貞,不家食吉,利涉大川。
彖曰:大畜,剛健篤實輝光,日新其德。剛上而尚賢,能止健,大正也。不家食吉,養賢也。利涉大川,應乎天也。
大畜,大涵養也。乾之剛健,艮之篤實輝光,健進而止于天理當然之極,其德日新而无窮,故為大畜。剛居五上而尚賢,能止天下之至健,非大正者不能也。有天下之大抱負者,當有天下之大設施,以利濟天下之險難,故不家食吉而利涉大川,以應乎天行也。
象曰:天在山中,大畜。君子以多識前言往行,以畜其德。
何莫非天也?山之中,天在焉,若山畜之。人心多識前言往行,所謂弘于天,而德之畜也大矣。
初九,有厲,利己。
象曰:有厲利己,不犯災也。
乾之止,止于天理也。越理則犯災,初不中,知其有厲而己之,則利也。
九二,輿說輹。
象曰:輿說輹,中无尤也。
二中故自說其輹而无尤。
九三,良馬逐,利艱貞。曰閑輿衛,利有攸往。
象曰:利有攸往,上合志也。
三與上合,志畜而通者也。雖良馬之逐,當思其艱而守于正。又自警戒曰:其閑我輿衛乎?恐跬步之越于矩也。如是,則利有攸往矣。
六四,童牛之牿,元吉。
象曰:六四元吉,有喜也。
六四之止,如童牛加牿,禁于未發之謂豫,何吉如之?
六五,豶豕之牙,吉。
象曰:六五之吉,有慶也。
六五之止,如去勢之豶豕,又加以繫豕之牙,則制事制心有道,天下受其慶矣。
上九,何天之衢,亨。
象曰:何天之衢,道大行也。
何者,驚喜之詞。何天之衢乃如是乎?所謂一旦豁然也。
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