
天泽履卦 地位:老阳|人位:少阴|天位:老阳|错卦:地山谦|综卦:风天小畜|交互卦:风火家人
履彖于六三曰說而應乎乾,是以履虎尾,不咥人,亨,而爻則曰履虎尾,咥人,凶。彖于九五曰剛中正,履帝位而不疚,光明也,而爻則曰夬履,貞厲。統一卦而觀之,則見其吉;分一爻而觀之,則見其凶。易之變動不居,不可為典要也如此。
初九之素履,視貧賤若將終身焉,故能獨行願也。素即繪事後素之素。九二履坦坦之時,而以幽人之貞處之,猶然素履之心矣,故象曰中不自亂也。感遇不能亂人,人自亂耳。浮雲變幻,何與太空?
上九曰:視履考祥,其旋元吉。旋,反也。反觀而内燭,履之所以善也。楊敬仲曰:人心逐逐乎外,惟能旋者,則復此心矣。上九應六三,亦有旋反之象。
王輔嗣曰:雜卦曰:履,不處也。又曰:履者,禮也。謙以制禮,陽處隂位,謙也。故此一卦皆以陽處隂為吉。
八卦分别为:乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。关于“八卦”(乾、坤、离、坎、艮、震、兑、巽)的相关知识乾兑离震巽坎艮坤是《易经》八卦的六个卦名,每个卦都代表不同的意义和象征。《易经》八卦中“乾,坤,离,坎,震,巽,艮,兑”各代表什么意思“乾坎
今天共同学习《易经》第二十五卦:无妄卦《序卦传》曰:“复则不妄矣,故受之以无妄。意思是《象辞》说:无妄卦的卦象是震(雷)下乾(天)上,好比在天的下面有雷在运行之表象,雷在天下运行,万物都不可以虚妄。初九,无妄,往吉。
未济卦是既济的综卦,下坎上离,离为火,坎为水。二十:五卦的主卦是二卦坎卦,卦象是水,阳数是二十;客卦是五卦离卦,卦象是火,阳数是五十。象曰:火在水上,未济。《象辞》说:本卦上卦为离,离为火;下卦为坎,坎为水。火在水上,水不能克火,是未济卦的
易经六十四卦。有关易经六十四卦之卦序,粗看起来应是早已有权威性定论的课题。通行本的卦序来自《序卦传》,乾、坤、屯、蒙、需、讼…是春秋时期仁义道德礼教兴起时的产物,偏重于哲理。作为占筮的依据,此序列对理解卦象卦义,或会更合原意一些。现用通行本