（清）傅以漸、曹本榮等撰《御定易經通注》提要
【臣】等謹案：
《御定易經通注》九卷，國朝大學士傅以漸、左庶子曹本榮奉勅撰。首載順治十三年十二月十五日。諭旨次載順治十五年十月以漸等進書表，次為以漸恭撰。序文恭繹。
世祖章皇帝聖訓謂：自魏王弼、唐孔頴達有注與正義，宋程頤有傳，朱熹本義出，學者宗之。明永樂間，命儒臣合元以前諸儒之說，彚為大全，皆於易理多所發明。但其中同異互存，不無繁而可刪，華而寡要。且迄今幾三百年，儒生學士發揮經義者亦不乏人，當並加採擇，折衷諸論，簡切洞達，輯成一編，昭示來兹。仰見聰明天亶。
睿鑒高深。
萬幾餘閒，游心經術洋洋；
謨、訓、發四聖之精微，衡諸儒之得失，斟酌乎象數義理，折以大中，非儒生株守專門、斤斤一家之言者所能窺見萬一，以漸等恪遵。
指授亦能鎔鑄衆說，薈稡微言，詞簡理明，可為說經之圭臬，緣其書上備。
乙覽外間莫得而窺，僅有原藁，尊藏曹本，榮子孫之。
家今奉皇上求書。
明詔湖北巡撫陳輝祖乃繕錄進呈原本，未標書名，恭閲五朝國史傳以漸舊傳有順治十三年十月纂修易經通註之文，謹據以補題。伏思此書推闡聖經，發明經義，雖編摩於衆手，實禀受於聖裁允宜，寶軸琅函，昭示無極，俾天下萬世共仰世祖開天明道之功，且以見
國家文治，超邁古今，本本原原，一皆欽奉祖訓：故重熙累洽，百有餘年而有令日之極盛焉。
乾隆四十二年六月恭校上。
總纂官
【臣】紀昀
【臣】陸錫熊
【臣】孫士毅
總校官
【臣】陸費墀
相关推荐
易经六十四卦详解：第二十五卦 无妄卦
今天共同学习《易经》第二十五卦：无妄卦《序卦传》曰：“复则不妄矣，故受之以无妄。意思是《象辞》说：无妄卦的卦象是震（雷）下乾（天）上，好比在天的下面有雷在运行之表象，雷在天下运行，万物都不可以虚妄。初九，无妄，往吉。
未济卦-周易第六十四卦 火水未济 离上坎下
未济卦是既济的综卦，下坎上离，离为火，坎为水。二十:五卦的主卦是二卦坎卦，卦象是水，阳数是二十；客卦是五卦离卦，卦象是火，阳数是五十。象曰：火在水上，未济。《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为坎，坎为水。火在水上，水不能克火，是未济卦的
易经六十四卦白话全解|易经六十四卦
易经六十四卦。有关易经六十四卦之卦序，粗看起来应是早已有权威性定论的课题。通行本的卦序来自《序卦传》，乾、坤、屯、蒙、需、讼…是春秋时期仁义道德礼教兴起时的产物，偏重于哲理。作为占筮的依据，此序列对理解卦象卦义，或会更合原意一些。现用通行本
周易第二十五卦天雷无妄（无妄卦）详解，看完自己就会占卦了《64卦详解》
这个卦是异卦（下震上乾）相叠。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。无妄卦原文象曰：天下雷行，物与无妄。无妄卦：嘉美通泰，卜问得吉兆。《象辞》说：本卦上卦为乾为天，下卦为震为雷，天宇之下，春雷滚动，万物萌发，孳生繁衍，这是无妄的卦象。卦解：无妄卦
