睽卦(火泽睽卦)【艮宫四世卦|离上:错坎综离-先天:东方-后天:南方|兑下:错艮综巽|先天:东南|后天:西方|天位:少阴|人位:少阳|地位:太阳】
䷥【兑下离上】
睽
火之性上炎,澤之性下流,其性睽也。二女同居而所歸不同,其情睽也。天下事無終睽之理,其始睽者終必合,故又以天地男女萬物極言之。六爻皆言始暌終合之義。二、五隂陽正應,雖當睽時,必委曲相合,故二曰遇主于巷,五曰厥宗噬膚也。于巷言其從之密,噬膚言其入之深,當睽之時,不容不如是耳。初之喪馬勿逐自復,三之无初有終,四之睽孤遇元夫,上之睽孤匪寇婚媾,皆始睽終合之義。初當睽時而上比九二,故雖剛而无應,皆不得謂之孤。六三以柔居二剛之中,當睽之時,故前見輿曳,後見牛掣。惟九四居二隂之中,上九乘一隂之上,剛而無耦,皆曰睽孤。大約天下事以至誠忠信感之,則何所不合?睽離之患,皆始於猜疑瞻顧。見輿曳,其牛掣,其人天且劓,則其猜也深矣。見豕負塗,載鬼一車,先張之弧,後說之弧,則其疑也至矣。三居下而猜之至,九居上而疑之深,猜疑既動,觸處皆然。兩見字極有義藴。天下本無是事,此人本無是情,而疑者見之恒如此,此睽孤之皆其自取也。二爻形容善疑之人,可謂傋見其情狀者矣。睽則無與,故四、上二爻曰睽孤。睽則多悔,故初、五二爻曰悔亡。繫辭之險,未有如三、上二爻者,蓋各居一卦之上,暌之極也,故其辭如此。乖則睽,和則合,遇雨之吉,隂陽和也,故于睽終言之。
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