第8卦-比卦䷇水地比卦-(宋)陈瓘撰《了斋易说》

旧版内容| 2023-02-23| 0
第8卦-比卦䷇水地比卦-(宋)陈瓘撰《了斋易说》

比卦(水地比卦)【坤宫归魂卦|坎上:错离综坎-先天:西方-后天:北方|坤下:错乾综坤|先天:北方|后天:西南|天位:少阳|人位:太阴|地位:太阴】

【周易上经】第8卦-比卦䷇水地比卦(坤下坎上)-(宋)陳瓘撰《了齋易說

䷇【坤下坎上】

反從而无違,比吉也。原筮,猶初筮也。筮元永貞,无咎,猶曰孚元永貞,悔亡也。不寧方來,來乃安也。後夫凶,剛中乃吉也。吉也,得也。輔也,合也。下順從,順上之吉,從上而輔之也。中,筮之原也。以中,原筮也。以剛中,比之時故也。元,四德之首。永貞,用六之利。順從而來,可知也。來而應,可知也。夫不應,睽孤也。遇无夫交孚,則睽而不孤矣。不孤之謂應,應乃雨。既未征,小畜之君子也。君子之養動,豈敢以小畜征乎?從言義,比言道,是故比通上下,從則下從而已。建萬國,建而周也。親諸侯,親而徧也。先王之用于地上,有水可以觀焉。圜而質,缶也。盈缶,實不虚也。終來,今未也。有它吉,取爾靈龜,故不凶也。二為内,三為它,六二之不自失,得中也。人之道,羣而已无首,罪人也。六三,比之匪人,終必兩傷。外比,比于賢四也。有孚盈缶,非賢乎?應則位中而正也,其應貞而吉也,不曰顯乎?爻有先後,有始終,皆吉而不來,前三爻也。天維顯,斯命不易哉?逆則舍之,先王所以順天也。邑人不郊也。不誡,戒也。上使中,民心罔中,惟爾之中也。初,始也。上,終也。始,足也。終,首也。一以初為前,一以前為尾。

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