第32卦-恒卦䷟雷风恒卦-(宋)陈瓘撰《了斋易说》

旧版内容| 2023-02-23| 0
第32卦-恒卦䷟雷风恒卦-(宋)陈瓘撰《了斋易说》

恒卦(雷风恒卦)【震宫三世卦|震上:错巽综艮-先天:东北-后天:东方|巽下:错震综兑|先天:西南|后天:东南|天位:太阴|人位:太阳|地位:少阳】

【周易下经】第32卦-恒卦䷟雷风恒卦(巽下震上)-(宋)陳瓘撰《了齋易說

䷟【巽下震上】

利有攸往,恒也。觀其所恒,而天地萬物之情可見矣。觀也,萃亦如之。不感无恒,感不可恒,剛上而柔下,故恒也。相與而不雷,風動而不巽,剛柔不皆應,非恒也。貞,所恒也。天地萬物之情在恒,而貞不可見,故曰久於其道也。至静而德方,坤也。立不易方,君子也。慎辨物居方,【闕】,利有攸往,終則有始,天地之所以恒也。治而深之之謂浚,浚而後深,求而後得,始而後終,不可已也,不可以立所而觀也。人之終始,則不可不貞,是以征凶。震征艮,貞至失其宜,皆失而凶。節曰:貞凶悔亡,其道窮也。凶其義也,窮其道也,中則何吉何凶?悔亡,其惟中乎?中不可能也,而久可能也。恒,久而已矣。健過之得,其能久乎?承之疑,能无羞乎?先貞後吝,可謂恒乎?其德如是,可正衆乎?久之位,中而已。德不固,雜而厭,過而貳禽,不可得矣。恒,久也,貞則利。初六貞凶,求故也。六三貞凶,得故也。然則恒不可求,不可得乎?曰:始求深,求不得矣。貞其德,得不固矣。恒德之固也,利貞而已。貞而不諒,可恒乎?而况於振恒乎?上六振恒,其終也已。

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