晋卦(火地晋卦)【乾宫游魂卦|离上:错坎综离-先天:东方-后天:南方|坤下:错乾综坤|先天:北方|后天:西南|天位:少阴|人位:少阳|地位:太阴】
䷢【坤下离上】
晉者,明出地上之名也。康者,既寧也。侯者,邦邑之主也。康侯用者,不它也。錫者,天也。馬者,行地也。蕃庶者,交也。晝日者,其出也。三接者,其會也。三者皆也,物不可以終壯,故受之以晉。順則柔以静矣,順故離,離故麗。大明者,乾道也,柔進則進而至也,上行則至而大也。君子進也,明德如日之出,其明自昭,我不勞。摧者,阻也,折也。罔孚者,彼未信也,進之初也。裕者,我寛以需也,彼未信則我獨矣,終必受命,今未也。命謂正命。愁者,憂也,悲也,苦也。介者,大也。王者,侯之主母,主之母,非王烏事,非母烏生,以中正也,則受于主母可知。衆允則罔孚者信矣,衆允之則自昭而无不昭矣。志者,心之所之也,悔亡之志,豈謂我心之所之乎?内卦,坤也,三在内卦之上,柔進而上行,此爻主之。鼠者,晝藏之物也。鼫者,大也。鼫鼠貞厲,猶豚魚吉也。而位不當者,正位在五,三猶往吉,近可已乎?上下敵應,不相與也,思不出焉,巽也。悔亡者,既孚也。失得勿恤者,反壯也。柔以静而不敢息也,故往吉无不利。萃初无咎,勿恤,往也。升之用見大人,亦有慶也。角者,晉之終也。維用伐邑,厲則終不懈矣,故吉无咎。貞而不厲,則但貞而已,故吝。道者,命之行也。无時而止,道未光也,故往有慶也。大畜利涉大川,則是往而應矣,故曰六五之吉,有慶也。應而慶矣,又何之焉?兩作曰離,三接為晉,晉而上者謂之升,升則用見大人,勿恤,有慶也。晉之用康侯也,升之用元亨也,晉其角矣。但貞吝,升不當矣,不消則息,故君子之道必怠乎光。升而不息,乃冥乎極。
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