观卦(风地观卦)【乾宫四世卦|巽上:错震综兑-先天:西南-后天:东南|坤下:错乾综坤|先天:北方|后天:西南|天位:太阳|人位:太阴|地位:太阴】
【二十】:宗廟可觀,莫盛于盥。注引禘、灌。
䷓【坤下巽上】
觀盥而不薦,有孚顒若。
王道之可觀者,莫盛乎宗廟;宗廟之可觀者,莫盛於盥也。至薦簡畧,不足復觀,故觀盥而不觀薦也。孔子曰:禘自既灌而往者,吾不欲觀之矣。盡夫觀盛,則下觀而化矣,故觀至盥則有孚顒若也。觀,官喚反,示也。乾宫四世卦盥音管。
【二十一】神道,謂不以刑制使物,如天使四時。
聖人以神道設教,而天下服矣。
統說觀之為道,不以刑制使物,而以觀感化物者也。神則無形者也。不見天之使四時,而四時不忒;不見聖人使百姓,而百姓自服也。
【二十二】大觀之時而為童觀,小人之道。
初六,童觀,小人无咎,君子吝。
處于觀時,而最遠朝美,體於隂柔,不能自進,无所鍳見,故曰童觀。趣順而已,无所能為,小人之道也,故曰小人无咎。君子處大觀之時,而為童觀,不亦鄙乎!童觀,馬云:童,猶獨也。鄭云:稚也。遠,袁萬反。朝,直遥反。
【二十三】觀卦中或音官,或去聲讀。
童觀、闚觀,皆讀為去聲也。觀國如字,或音官喚反。盡夫觀盛,故觀至大觀在上。王肅音官以觀天下,徐唯此一字作官,音觀。盥而不薦,觀之為道,而以觀感風行地上。觀處于觀時,君子處大觀之時。大觀,廣鍳亦音官。居觀之時,為觀之主,觀之盛也。從盡夫觀以下並官喚反,餘不出者並音官。
【二十四】觀我生。君子謂觀民以察已。
九五:觀我生,君子无咎。
居于尊位,為觀之主,宣弘大化,光于四表,觀之極者也。上之化下,猶風之靡草,故觀民之俗,以察已道。百姓有罪,在予一人。君子風著,已乃无咎。上為化主,將欲自觀,乃觀民也。
象曰:觀我生,觀民也。
《正義》曰:九五居尊,為觀之主,四海之内,由我而化。我教化善,則天下有君子之風;教化不善,則天下著小人之俗。故觀民以察我道,有君子之風著,則无咎也。
周易要義卷二下
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