第41卦-损卦䷨山泽损卦-[宋]郑汝谐撰《易翼传》
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损卦（山泽损卦）【艮宫三世卦｜艮上：错兑综震－先天：西北－后天：东北｜兑下：错艮综巽｜先天：东南｜后天：西方｜天位：少阴｜人位：太阴｜地位：太阳】
【周易下经】第41卦-损卦䷨山泽损卦（兑下艮上）-（宋）鄭汝諧撰《易翼傳•下经》上
损卦：䷨【兑下艮上】
損：有孚，元吉，无咎，可貞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。
彖曰：損，損下益上，其道上行。損而有孚，元吉，无咎，可貞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。二簋應有時，損剛益柔有時，損益盈虚，與時偕行。
翼傳曰：損下之陽，以益上之隂，故謂之損。損不可常也，善用損者，大抵有三，曰有孚，曰元吉，曰无咎。損者，損下以益上也。賦斂力役，未免損下，然取之以其制，有孚也。損者，損已以益人也。懲忿窒慾，日損其不善，元吉也。損者，損文以就質也。二簋失之儉，然寜儉，禮之本，无咎也。三者可貞固而守之，是謂利有攸往。
餘從程氏。
象曰：山下有澤，損；君子以懲忿窒欲。
從程氏。
初九，已事遄往，无咎，酌損之。象曰：已事遄往，尚合志也。
翼傳曰：損下益上，故下當損而上不當損；損剛益柔，故剛當損而柔不當損。初剛而在下，四賴其損也。已事遄往，謂在已所當損之事，則宜速往以益上也。益乎上則與上合志，故无咎。雖然，下者上之基，陽者隂之本，過於損則基本或傷，故必酌損之。量其所受，随器而止，酌之義也。
九二，利貞，征凶，弗損益之。象曰：九二利貞，中以為志也。
從程氏。
六三：三人行，則損一人；一人行，則得其友。象曰：一人行，三則疑也。
翼傳曰：三本陽也，與初、二兩爻同為一體，今損三以益乎上，三人行則損一人也。三既為隂，與四、五兩爻同為一體，今六三獨與上交，一人行則得其友也。若率三爻與之同往，則配合不專，疑而不受矣。繫辭即此爻以明天地男女交感之理，盖言一隂一陽皆致一也。
六四，損其疾，使遄有喜，无咎。象曰：損其疾，亦可喜也。
從程氏。
六五：或益之十朋之龜，弗克違，元吉。象曰：六五元吉，自上祐也。
翼傳曰：凡曰或益，曰有他吉，曰有隕自天，曰自上祐，皆謂不期於得而得之也。損之爻惟上得益，五非得益者也。然五冲虛中順而居尊位，雖不期於益，必有益之者矣。
餘從程氏。
上九：弗損益之，无咎，貞吉。利有攸往，得臣无家。象曰：弗損益之，大得志也。
翼傳曰：上九，坤體也。得乾之施，變而為陽，則在上者已有餘矣。位乎上而陽有餘，乃復行損，損莫甚焉。惟不損乎下，而以其有餘者益之，然後无咎。非特无咎，是謂貞且吉。利有攸往者，以剛陽而施益，无所不利也。得臣无家者，施益則得民之歸，非有遠近内外之間也。禹、稷拯天下之飢溺，其心如是，故曰大得志也。
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