第37卦-家人䷤风火家人-[元]曾贯撰《易学变通》
![第37卦-家人䷤风火家人-[元]曾贯撰《易学变通》](http://oss.taijizhidian.com/yijing/2021/03/202103051126408.jpg)
家人（风火家人）【巽宫二世卦｜巽上：错震综兑－先天：西南－后天：东南｜离下：错坎综离｜先天：东方｜后天：南方｜天位：太阳｜人位：少阴｜地位：少阴】
【周易下经】第37卦-家人䷤风火家人（离下巽上）－（元）曾貫撰《易學變通•卷四》
家人
或問：家人而取風火之象，何也？曰：巽風之生，固自離火而出，然離火之熾，亦自巽風而明，内外相資之謂也。曰：家人乃二女同居之象，反有取于女貞，何也？曰：巽女居尊，離女居卑，長少之正也。二四得位，爻象之正也。剛柔正應，則又匹配之正，非如聧之内外失倫，爻象失位，故不成配偶而成聧也。曰：六爻之義，可得詳乎？曰：上九與初，固為家之始終，然亦以家之上下言也。蓋孚而威，所以正于上；閑有家，所以御其下也。九五、六二，固為内外之正，然亦以刑家之中正言也。蓋二无遂，不流于司晨之過；五之交愛，不失于私暱之偏也。九三、六四，固亦匹配之義，然亦以治家之得失言也。蓋婦子嘻嘻，家之所以失；富家大吉，則家之所以得也。曰：然則父子、夫婦、兄弟之義，何以取其象乎？曰：上之威如，固嚴君也。初之閑有家，非克家之子乎？二、五之配，固為夫婦。然五之有家，親親之道盡，故有以友其弟。三之嗃嗃，敬長之禮至，則冇以恭其兄。此所以一家之倫理正，而天下之分定矣。曰：九三而有嗃嗃、嘻嘻之象，何也？曰：九三居互體重離之間，火之炎則嗃嗃矣。然亦正居互坎之内，坎之流則嘻嘻矣。曰：六四而有富家之象，何也？曰：家之所以富者，四居巽體，則巽于外矣。下應初九，則閑于内也。巽于外則財無所耗，閑于内則財无所蠧，此六四之所以富也。曰：五爻皆有吉之占，惟初九不言吉，何也？曰：此事之初也，家道之未成也。故閑之于事未然之前，僅足以亡其事已過之悔，未足以言吉也。
聧，
蹇
相关推荐
易经六十四卦详解：第二十五卦 无妄卦
今天共同学习《易经》第二十五卦：无妄卦《序卦传》曰：“复则不妄矣，故受之以无妄。意思是《象辞》说：无妄卦的卦象是震（雷）下乾（天）上，好比在天的下面有雷在运行之表象，雷在天下运行，万物都不可以虚妄。初九，无妄，往吉。
未济卦-周易第六十四卦 火水未济 离上坎下
未济卦是既济的综卦，下坎上离，离为火，坎为水。二十:五卦的主卦是二卦坎卦，卦象是水，阳数是二十；客卦是五卦离卦，卦象是火，阳数是五十。象曰：火在水上，未济。《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为坎，坎为水。火在水上，水不能克火，是未济卦的
易经六十四卦白话全解|易经六十四卦
易经六十四卦。有关易经六十四卦之卦序，粗看起来应是早已有权威性定论的课题。通行本的卦序来自《序卦传》，乾、坤、屯、蒙、需、讼…是春秋时期仁义道德礼教兴起时的产物，偏重于哲理。作为占筮的依据，此序列对理解卦象卦义，或会更合原意一些。现用通行本
周易第二十五卦天雷无妄（无妄卦）详解，看完自己就会占卦了《64卦详解》
这个卦是异卦（下震上乾）相叠。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。无妄卦原文象曰：天下雷行，物与无妄。无妄卦：嘉美通泰，卜问得吉兆。《象辞》说：本卦上卦为乾为天，下卦为震为雷，天宇之下，春雷滚动，万物萌发，孳生繁衍，这是无妄的卦象。卦解：无妄卦
