第60卦-节卦䷻水泽节卦-[元]梁寅撰《周易参义》
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节卦（水泽节卦）【坎宫一世卦｜坎上：错离综坎－先天：西方－后天：北方｜兑下：错艮综巽｜先天：东南｜后天：西方｜天位：少阳｜人位：太阴｜地位：太阳】
【周易下经】第60卦-节卦䷻水泽节卦（兑下坎上）－（元）梁寅撰《周易參義•卷二》
節：亨，苦節不可貞。
凡節，皆有亨之道也。節者，節人欲以存天理也。如節財用、節事為、節言語、節飲食，皆是矣。節而當理，則可以亨；節之不當，斯為咎矣。節之當者，中正也；過於中正者，苦節也。貞，常也。苦節而以爲常，雖欲亨，亦安得而亨乎？
初九，不出戶庭，无咎。
節之外卦為坎，乃險難之在前也。初九陽剛得正，去險尚遠，而能不出戶庭，時止則止，此節之當者也，无咎之道也。
九二，不出門庭，凶。
九二，大臣之位也，其與九五雖非正應，然五陽所當以同德，往助其出險，乃人臣之節也。今二以初之在下，不出戶庭，亦且效之，是知節而不知通矣。當蹇蹇之地，而高不仕之心，能无凶乎？二本剛中，而其失至此，當是位而得是占者，亦盍自省矣。
六三，不節若，則嗟若，无咎。
六三不中不正，當節之時，而不知止。說以犯險，自取災危，故為不節之嗟，而无所歸咎也。
六四，安節，亨。
安者，和順而无所勉之意。四以隂居隂，為得其位，又順承九五，為得其所從，故處之安裕而自然有節也。節而能安，其亨宜矣。
九五，甘節，吉，往有尚。
五陽剛中正，固能節者，況在險中，則深自修省，其節必當，故謂之甘節。甘者，苦之反也。節之如是，則動必有功，可嘉尚矣。甘節，即所謂當位以節也。往有尚，即所謂中正以通也。盡節之道，其唯九五乎！
上六，苦節，貞凶，悔亡。
上居節極，又為險極，故其節之過而至於苦。所謂苦者，爲人之所難爲，不度時勢而過乎中正者也。貞固守此，以爲常行，能无凶乎？然以義言之，則節之過者，終賢於不及，故亦可以亡其悔也。
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