雷地豫卦 地位：老阴｜人位：少阳｜天位：老阴｜错卦：风天小畜｜综卦：地山谦｜交互卦：水山蹇

刘大钧《周易古经白话解》上经：第十六卦_豫卦：雷地豫（坤下震上）

豫卦卦辞：

豫①：利建侯，行师②。

豫卦卦辞注释：

①豫：卦名。本义为象之大。引申为娱乐、怠厌。帛《易》作“馀”。

②利建侯，行师：宜于建侯国，用兵作战。侯，侯国。行师，用兵。

豫卦卦辞译文：

豫：宜于封建侯国及用兵作战。

豫卦彖传

豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫，顺以动，故天地如之，而况“建侯行师”乎。天地以顺动，故日月不过，而四时不忒。圣人以顺动，则刑罚清而民服，豫之时义大矣哉。⑥

豫卦彖传注释：

⑥此释《豫》卦卦名卦辞之义。刚应：《豫》卦九四之刚为群阴所应。顺以动：《豫》下坤上震，坤为顺震为动。如：从。姚永朴曰：“如，从也。”行师：指出兵作战。过：失度。忒：差错，忒一本作“貣”，忒、貣二者通。天地以顺动：案俞樾之说，“乃古说也。《文选》注引《春秋元命苞》云“‘天左施，地右转。’《河图》云：‘地有四游，冬至地上行，北而西三万里。夏至地下行，南而东三万里。春秋二分是其中矣。’地常动不止，而人不知。譬如闭舟而行不觉舟之运也。是古说天动地亦动也。”时义：一卦之时所含的意义。

豫卦彖传译文：

豫，阳刚（为阴柔）所应，其志才能行施，顺从其性而动，这就是豫。豫，顺性而动，所以天地都遵从这一规律，更何况“封建诸侯，出兵打仗”这些事情呢！天地顺乎时而动，故日月运行不失其度，而四时更替亦无差错。圣人顺乎天时而动，则刑罚清明而万民服从。豫卦时所包含的意义，太大啦！

豫卦象传

⑦雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。

豫卦象传译文：

《豫》卦之象。先王（效此）制作音乐以增崇其德，用盛大祭祀进献于上帝，并配享祖宗。

豫卦象传注释：

⑧此释《豫》卦卦爻之象。雷出地奋：《豫》下坤上震，震为雷，坤为地，雷在地上动，故曰雷出地奋。

奋，动。作乐崇德：制作音乐增充其德。

崇，充。

殷：盛。

《说文》：“作乐之盛称殷。”荐：进献，即指祭祀。

以配祖考：而祭祀祖先。

以：王引之曰：“‘以配’之‘以’，犹而也。”配，祭祀，《汉书·艺文志》引作“享”。

案金文配作$，从酉从人，亦当训为“享”。

《尚书·吕刑》：“惟克天德，自作元命，配享在下。”即是其证。

高亨先生将“配”训为“人持酒以祭”，其义甚确，此从之。

豫卦初六爻辞：

初六：鸣豫③，凶。

豫卦初六注释：

③鸣豫：喜佚悦乐而闻名。鸣，名。

豫卦初六译文：

初六：以喜佚悦乐而闻名，将有凶。

豫卦初六象传：

“初六鸣豫”，志穷“凶”也。

豫卦初六象传注释：

鸣豫：豫乐而闻名。

志穷凶：初六阴柔居下失正。故其志穷极而有凶。

豫卦初六象传译文：

“初六爻豫乐而闻名”，其志穷极而有“凶”。

豫卦六二爻辞：

六二：介于石，不终日，贞吉④。

豫卦六二注释：

④介于石，不终日，贞吉：坚贞如同磐石，不待终日，占问得吉。介：中正坚定，亦有解作纤小、触摸者。古文作“砟”。帛《易》作“疥”。于，如。

豫卦六二译文：

六二：坚贞如磐石，不待终日，占问得吉。

豫卦六二象传：

“不终日贞吉”，以中正也。

豫卦六二象传注释：

不终日：不待终日。

以中正：六二以阴居阴得中，此指用中正之道。

豫卦六二象传译文：

“不待终日占问有吉”，因用中正之道。

豫卦六三爻辞：

六三：盱豫，悔⑤；迟，有悔⑥。

豫卦六三注释：

⑤盱豫，悔：仰视于上，以媚颜附势为乐，则有悔。盱（xū），张目、指得势喜悦之貌。

⑥迟，有悔：迟疑不决，则有后悔。迟，迟疑。

豫卦六三译文：

六三：仰视（媚颜）为乐，将有悔；迟疑不决，亦有悔。

豫卦六三象传：

“盱豫有悔”，位不当也。

豫卦六三象传译文：

“仰视（媚颜）为乐将有悔”，（六三）位不正当。

豫卦六三象传注释：

盱豫：仰视（媚颜）为乐。

盱，张目。

位不当：六三以阴居阳失位不中。

豫卦九四爻辞：

九四：由豫，大有得⑦，勿疑，朋盍簪⑧。

豫卦九四注释：

⑦由豫，大有得：从事娱乐。（而）丰盛富有。由，从，用。由豫，即从事娱乐。大有得，指丰盛富有。

⑧勿疑，朋盍簪：至诚不疑，朋友合聚。勿，不。朋，朋友。盍（hé），合。簪，古代用来绾头发的针形首饰。此引申为连合，聚会。

豫卦九四译文：

九四：用娱乐而丰盛富有，勿需疑虑，朋友聚合如簪。

豫卦九四象传：

“由豫大有得”，志大行也。

豫卦九四象传译文：

“由于从事娱乐而大有所得”，乃志大行。

豫卦九四象传注释：

由豫大有得：从事娱乐而有大得。

由，从事。

志大行：五阴顺从九四之阳，故阳志而得以行，阳为大。

豫卦六五爻辞：

六五：贞疾，恒不死⑨。

豫卦六五注释：

⑨贞疾，恒不死：占问疾病，长久不死。贞，占问。疾，疾病。恒，长久。

豫卦六五译文：

六五：占问疾病，（此病）长久不死。

豫卦六五象传：

“六五贞疾”，乘刚也。“恒不死”，中未亡也。

豫卦六五象传译文：

“六五占问有疾病”，是乘阳刚（造成的）。“长时间不死”，乃用中而未死亡。

豫卦六五象传注释：

贞疾：占问疾病。

乘刚：六五之柔乘九四之阳刚。

恒不死：长久不死。

中未亡：六五处尊居中，而没有死亡。

豫卦上六爻辞：

上六：冥豫，成有渝⑩，无咎。

豫卦上六注释：

⑩冥豫，成有渝：日暮仍在娱乐，事虽成，而有变。冥，日暮天晚。渝，变。

豫卦上六译文：

上六：日暮仍醉于娱乐，事虽成而有变。（却）无灾害。

豫卦上六象传：

“冥豫”在“上”何可长也。

豫卦上六象传注释：

冥豫在上：“冥豫”之辞在上爻。

冥豫，指夜晚而娱乐。

何可长：上九居卦之终，故不会长久。

豫卦上六象传译文：

“日暮昏冥娱乐”，居上位，如何能长久呢？