天泽履卦 地位：老阳｜人位：少阴｜天位：老阳｜错卦：地山谦｜综卦：风天小畜｜交互卦：风火家人

刘大钧《周易古经白话解》上经：第十卦_履卦：天泽履（兑下乾上）

履卦卦辞：

＄履虎尾①，不咥人②，亨。

履卦卦辞注释：

①履虎尾：踏老虎尾巴。履，卦名。帛《易》作“礼”。有践踏、履行之义。

②不咥人：不咬人。咥（dié），噬、咬。

履卦卦辞译文：

踩老虎尾巴，（老虎）不咬人，（此占）亨通。

履卦象传

①上天下泽，履。君子以辩上下，定民志。

履卦象传注释：

②此释《履》卦卦爻之象。上天下泽：《履》卦下兑上乾，兑为泽，乾为天，天气上升而在上，泽水下润而在下，等级分明，故为《履》象。

辩：别，素履：穿素鞋前往。

履卦象传译文：

上天而下泽，《履》之象。君子（效此象）当辨别上下，安定民志。

履卦彖传

履，柔履刚也。说而应于乾，是以“履虎尾，不咥人”。亨，刚中正履帝位而不疚。光明也⒀。

履卦彖传注释：

⒀此释《履》卦卦名与卦辞之义。柔履刚：古者有二解：（一）《履》下兑上乾，兑为柔，乾为刚，兑之柔履行乾之刚。（二）《履》六三为柔，六三履行于五刚之中。笔者认为，前者以卦而言，后者以爻而言，二说虽不同，但皆有据，当兼用二义。说而应乎乾：《履》下兑上乾，兑为说在下，乾刚在上，二者相应。履虎尾“踩老虎尾巴。

不咥人：不咬人。咥，咬。刚中正”九五阳刚居中得正。帝位，五为帝位。疚，一本作“疾”。《论语·颜渊》：“子曰：‘内省不疚，夫何忧何惧’。”“疚”显有忧惧不安、追悔之义。

履卦彖传译文：

履，阴柔践履阳刚。悦而顺应于乾，所以“踩了老虎尾巴（老虎）不咬人，亨通”。（九五）以刚健中正之德居帝王之位，而不负疚后悔，（盛德）光明正大。

履卦初九爻辞：

初九：素履往③，无咎。

履卦初九注释：

③素履往：穿素色之鞋去，素履，白色无文彩的鞋。

履卦初九译文：

初九：穿素鞋去，无灾。

履卦初九象传：

“素履”之“往”，独行愿也。

履卦初九象传注释：

独行愿：独行自己的心愿。

履卦初九易传译文：

“穿素色鞋而前往”，独自奉行自己的心愿。

履卦九二爻辞：

九二：履道坦坦④，幽人贞吉⑤。

履卦九二注释：

④履道坦坦：道路平坦。坦坦，指平坦。

⑤幽人贞吉：囚人占之则吉。幽人，囚人。

履卦九二译文：

九二：道路平坦，囚人占之则吉。

履卦九二象传：

“幽人贞吉”，中不自乱也。

履卦九二象传注释：

幽人，囚人。

中不自乱：九二阳爻居中位而心志不自乱。

履卦九二易传译文：

“囚人占之则吉”，履中道而心志不自乱。

履卦六三爻辞：

六三：眇能视，跛能履⑥，履虎尾，咥人凶，武人为于大君⑦。

履卦六三注释：

⑥眇能视，跛能履：偏盲而视，脚跛而行。眇（miǎo），偏盲。古“能”、“而”互通。

⑦武人为于大君：武人为大君效劳。为，有作为。

履卦六三译文：

六三：偏盲而视，脚跛而行，踩老虎尾巴，（老虎）咬人，凶。武人为大君报效。

履卦六三象传：

“眇能视”，不足以有明也。“跛能履”，不足以与行也。“咥人”之“凶”，位不当也。

“武人为于大君”，志刚也。

履卦六三象传注释：

眇能视：偏盲而能视。

眇，偏盲。

不足以有明：六三不中不正，阴柔才弱，强视不足以明视。

跛能履：脚跛而能行。

不足以与行：其义与“不足以有明”类似。

咥：咬。

位不当：六三以阴居阳，故位不当。

武人为于大君：武人为大君效劳。

志刚：六三与上九相应，其志向是阳刚。

履卦六三易传译文：

“偏盲而视”，不足以明辨。“脚跛而履”，不足以行走。“（老虎）咬人”之“凶”，位不正当。“武人为大君报效”，志向刚正。

履卦九四爻辞：

九四：履虎尾。愬愬，终吉⑧。

履卦九四注释：

⑧愬愬，终吉：虽怀恐惧而最终得吉。愬愬（sù），畏惧貌。

履卦九四译文：

九四：踩老虎尾巴，恐惧而最终得吉。

履卦九四象传：

“愬愬终吉”，志行也。

履卦九四象传注释：

愬愬：恐惧之貌。

志行：九四虽处惧之地，但九四为阳刚性动，故志行。

履卦九四易传译文：

“虽有恐惧最终有吉”，其志行施。

履卦九五爻辞：

九五：夬履⑨，贞厉。

履卦九五注释：

⑨夬履：决然而行。夬（guài），决。

履卦九五译文：

九五：决然而行，占之将有危厉。

履卦九五象传：

“夬履贞厉”，位正当也。

履卦九五象传注释：

夬履：决然而行。

夬，决。

位正当：九五以阳居阳位，而又居中，故曰位正当，此释“夬履贞厉”，《象》用“位正当”释“厉”，可见《象》之“位正当”并非都“吉”，正如《系辞》所谓：“其柔危，其刚胜邪？”

履卦九五易传译文：

“决然而行则有危厉”，其位正当。

履卦上九爻辞：

上九：视履考祥⑩，其旋元吉⑾。

履卦上九注释：

⑩视履考祥：审视其履行，考察其福祸吉凶。视，审视。考，考察。祥。福祸。

(11)其旋元吉：只有返回始可得吉。旋，一指周旋、无亏；一指返回。帛《易》作“＄”。由帛《易》作“＄”知作返回无疑。

履卦上九译文：

上九：审视其履行，考察其福祸吉凶，只有返回始可得吉。

履卦上九象传：

“元吉”在上，大有庆也。

履卦上九象传注释：

“元吉”在上：“元吉”之辞在上爻。

大有庆：上九之阳居上位与六三相应，上下分明，故曰大有庆。

履卦上九易传译文：

“开始吉祥”在上位，大人福庆。