天位多功之位(中正);变离错坎综离。
九五:嘉遯,贞吉。
象曰:嘉遯贞吉,以正志也。
朱熹:刚阳中正,下应六二,亦柔顺而中正,遯之嘉美者也,占者如是而正则“吉”矣。
程传:九五中正,遯之嘉美者也。处得中正之道,时止时行,乃所谓嘉美也,故为贞正而“吉”。九五非无系应,然与二皆以中正自处,是其心志及乎动止,莫非中正,而无私系之失,所以为“嘉”也。在《彖》则概言遯时,故云“与时行”“小利贞”,尚有济遯之意。于爻至五,遯将极矣,故唯以中正处遯言之。遯非人君之事,故不主君位言。然人君之所避远乃遯也,亦在中正而已。
龚焕曰:“嘉遯贞吉”,即《彖传》所谓“遯而亨也”。五当位而应,与时偕行者也。
李光地:此爻虽不主君位,然居尊则亦臣之位高者也。凡功成身退者,人臣之道,故伊尹曰:臣罔以宠利居成功,岂非遯之嘉美者乎!嘉之义,比好又优矣。
嘉遯贞吉,以正志也。
程传:志正则动必由正,所以为遯之嘉也。居中得正而应中正,是其志正也。所以为吉,人之遯也止也,唯在正其志而已矣。
张子曰:居正处中,能正其志,故获“贞吉”。
李光地:君子之志,不在宠利,故进以礼而退以义,所谓“正志”也。
子夏易传;當位相應,能制於内,遯情而治,志在乎正,可謂遯之嘉也。
虞翻曰:乾为嘉,刚当位应二,故“贞吉”。谓三已变,上来之三,成坎象,故曰“以正志也”。 《象》曰:嘉遁贞吉,以正志也。
侯果曰:时否德刚,虽遁中正,嘉遁者也。故曰“贞吉”。遁而得正,则群小应命,所谓纽以紊之。刚正群小之志,则殷之高宗当此爻矣。
九五,嘉遁,贞吉。
[译文]九五,嘉美而及时的退避,守正而行,可获吉祥。
《象》曰:嘉遁贞吉,以正志也。
[译文]《象传》说:嘉美而及时的退避,守正而行,可获吉祥,是因为九五有正确的志向。
[提示]赞美九五处事得体,及时退避。
九五爻与九四爻有相似的地方,我先来试着分析一下。九五的位置非常好,阳刚居中得正,且下应六二柔中。这说明九五高居尊位,且有六二相帮,看来不遁也可,但九五识微虑远,正如《彖传》所言“刚当位而应,与时行也”,及时顺随时势而退避,故爻辞赞之日“嘉遁”。由此看来,九五以中正自处,处理遁退问题恰当得体,故守持正固可获吉祥。所以九五爻的兆辞是“贞吉”。
九五的《象传>是说明九五为什么能够“嘉遁贞吉”的。思想正,行动才能正。这与六二正相反。六二也是得位处中,且与九五上应,应该说其处境与九五有相似之处,但六二认识糊涂,固守其不退之志。一个“正志也”,一个“固志也”,即见其高下之分。
九五与九四也有区别,他们都是毅然选择退避的君子,但九四本身不居显要的地位,而九五高居尊位,却能不恋尊位,及时退避,令人钦佩。
上一篇
下一篇
雷山小过卦是周易六十四卦中的第六十二卦,这里给大家整理易经雷山小过卦全面的卦辞、爻辞原文、译文、注释及白话详解方面的内容,是卦象研究、爻辞断卦的重要依据,供爱好者参考。第一部分:雷山小过卦卦辞原文、译文及注释详解第二部分:雷山小过卦爻辞原文
解读易经(第二十八卦)——大过卦6.4万阅字体:二十八、大过卦大过卦是易经中的第二十八卦,本卦为异卦相叠(巽下兑上)。《易卦》作者将这凶吉绝然相反的占卜之辞同系于一卦,意在反映大过的卦、爻之象预示着多种意义。本卦二、三、四、五,四爻为阳,初
在易经六十四卦中,泽山咸卦(咸卦),本卦是异卦艮兑相叠,艮卦在下,代表少男,兑卦在上,代表少女。下期讲解易经中雷风恒卦与风火家人卦的感情智慧,敬请等待。
内容导航:易经五十五卦丰卦怎么解释求解姻缘,《易经》第五十五卦,请大师解卦第55卦丰卦上震下离卦,六五、上六为变爻详解?此卦与丰卦相反,互为“综卦”。电闪雷鸣,是上天垂示的重大天象,这也是丰卦的卦象。易经主要有两种算卦的方法,一种是大衍筮法