(清)惠棟撰《易例》提要

| 易理书籍| 2023-12-25 21:44:53| 0

【臣】等謹案《易例》二卷

國朝惠棟撰。棟所作《周易述》後目録列有易微言等七書,惟易微言二卷已附刋卷末,其餘並闕,此易例二卷即七書中之第三種,近始刋板于潮陽,皆考究漢儒之傳,以發明易之本例,凡九十類,其中有録無書者十三類。原跋稱為未成之本,今考其書,非惟採摭未完,即門目亦尚未分,意棟欲鎔鑄舊說,作為易例,先剏草本,採摭漢儒易說,隨手題識,筆之于冊,以儲作論之材。其標目有當為例而立一類者,亦有不當為例而立一類者,有一類為一例者,亦有一類為數例者,如既有扶陽抑陰一類,又有陽道不絶、陰道絶義一類,又有陽無死義一類,此必欲作扶陽抑隂一例,而襍録于三處者也。曰中和,曰詩尚中和,曰禮樂尚中和,曰君道尚中和,曰建國尚中和,曰春秋尚中和,分為六類,已極繁複,而其後又出中和一類,君道中和一類,卷末更出中和之本一類,此亦必欲作易尚中和一例,而散見于九處者也。古者有聖人之德,然後居天子之位一類,徵引繁蕪,與易例無關,而題下注曰即二升坤五義,此必摭為乾升坤降之佐証,而偶置在前者也。如初為元士一類,即貴賤類中之一;乾為仁,震為車,艮為言三類,即諸例中之三;天地之始一類,即卦無兑天一類之複出,皆由未及排貫,遂似散錢滿屋。至于史記讀易之文,漢書傳易之派,更與易例無與,亦必存為佐證之文,而傳寫者誤為本書也。如此者不一而足,均不可據為定本。然棟于諸經,深窺古義,其所捃摭,大抵老師宿儒專門授受之微旨,一字一句,具有淵源,苛汰其蕪襍,存其菁英,因所録而排比參稽之,猶可以見聖人作易之大綱,漢代傳經之崖畧,正未可以殘缺少緒,竟棄其稿矣。

乾隆四十三年七月恭校上。

總纂官

【臣】紀昀

【臣】陸錫熊

【臣】孫士毅

總校官

【臣】陸費墀

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