井,改邑不改井,
【注】井以不變為德者也。
无喪无得,
【注】德有常也。
往來井井。
【注】不渝變也。
汔至亦未繘井,
【注】已來至而未出井也。
羸其瓶,凶。
【注】井道以已出為功也,幾至而覆,與未汲同也。
《彖》曰:巽乎水而上水,井。
【注】音舉上之上。
井養而不窮也。改邑不改井,乃以剛中也。
【注】以剛處中,故能定居其所而不變也。
汔至亦未繘井,未有功也。
【注】井以已成為功。
羸其瓶,是以凶也。
《象》曰:木上有水,井,君子以勞民勸相。
【注】木上有水,井之象也。上水以養,養而不窮者也。相猶助也,可以勞民勸助,莫若養而不窮也。
初六:井泥不食,舊井无禽。
【注】最在井底,上又无應,沈滯滓穢,故曰井泥不食也。井泥而不可食,則是久井不見渫治者也。久井不見渫治,禽所不嚮,而況人乎?一時所共棄舍也。井者不變之物,居德之地。恒德至賤,物无取也。
《象》曰:井泥不食,下也。舊井无禽,時舍也。
九二:井谷射鮒,甕敝漏。
【注】谿谷出水,從上注下,水常射焉。井之為道,以下給上者也。而无應於上,反下與初,故曰井谷射鮒。鮒,謂初也。失井之道,水不上出,而反下注,故曰甕敝漏也。夫處上宜下,處下宜上。井已下矣,而復下注,其道不交,則莫之與也。
《象》曰:井谷射鮒,无與也。
九三:井渫不食,為我心惻,可用汲。王明,並受其福。
【注】渫,不停污之謂也。處下卦之上,履得其位,而應於上,得井之義也。當井之義,而不見食,脩己全絜,而不見用,故為我心惻也。為,猶使也。不下注而應上,故可用汲也。王明,則見照明。既嘉其行,又欽其用,故曰「王明,並受其福」也。
《象》曰:井渫不食,行惻也。求王明,受福也。
【注】行感於誠,故曰惻也。
六四:井甃无咎。
【注】得位而无應,自守而不能給上,可以脩井之壞,補過而已。
《象》曰:井甃无咎,脩井也。
九五:井洌寒泉食。
【注】冽,絜也。居中得正,體剛不橈,不食不義,中正高絜,故井冽寒泉,然後乃食也。
《象》曰:寒泉之食,中正也。
上六:井收勿幕,有孚元吉。
【注】處井上極,水已出井,井功大成,在此爻矣,故曰井收也。群下仰之以濟,淵泉由之以通者也。幕,猶覆也。不擅其有,不私其利,則物歸之,往无窮矣,故曰「勿幕,有孚,元吉」也。
《象》曰:元吉在上,大成也。
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