升:元亨,用見大人,勿恤,南征吉。
升;鄭玄作昇。【查慎行曰:古文只用升字】。
《歸藏》作稱。
陸德明曰:用見,本或作利見。
初六,允升,大吉。
允,許慎作
,【進也。余凖切。
晁說之曰:允,古文
。篆文】。
朱震曰:施讎易作
。
九二,孚乃利用禴,无咎。
九三,升虛邑。
馬融訓邱虛之虚,【云:虛,邱也。
晁說之曰:篆文无墟字,四邑為邱,四邱為虚,非空虚。黄宗炎同云:大邱也。俗加土作墟】。
六四,王用亨于岐山,吉,无咎。
亨王弼讀亨通之亨。陸德明曰:許庚反。崔憬、石介、蘇軾、程子、郭雍、朱震、王宗傳、鄭汝諧、趙汝楳、王申子、李簡、熊良輔、葉爾瞻、張振淵、陸時位、徐在漢、查慎行同。訓亨。按:崔憬原訓作通,李鼎祚作享,故引崔本亦作享】。
馬融、鄭玄、陸績、王肅讀宴亨之亨。【許兩反,馬云祭也,鄭云獻也。朱子、胡炳文、吴澄、梁寅、俞琰、蔡清、李去非、惠棟、毛奇齡同】。
李鼎祚改作享。【沈該、趙彦肅、楊廷筠、陳仁錫洪啓初同】。
謹案:《周易折中》訓享
六五,貞吉,升階。
上六,冥升,利于不息之貞。
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